লালন অনুসারীরা গাঁজা সেবনকে কেন সিদ্ধি লাভের উপায় মনে করে। লালন পর্ব=৬

লিখেছেন লিখেছেন পাতা বাহার ২৩ আগস্ট, ২০১৪, ১২:২১:৪৭ দুপুর

লালন একজন সাধারণ মানের বাউল শিল্পী ও গীতিকার থাকলেও, সে কিন্তু সিরাজ শাঁই এর কাছ থেকে প্রচলিত কোরাণের সাংকেতিক অর্থ সহ বস্তু দর্শণ পেয়েছিলেন, এবং কোরাণের সে সূত্র ধরে উপাসনা করারও চেষ্টা করেছেন। সেই সাথে তিনি যে কাজটি করেছেন তা হলো- কোরাণের মূল সাংকেতিক ভাষাকে পরিবর্তন করে, নিজেই একটি সাকেতিক ভাষার সৃষ্টি করেন ও সে ভাষাতেই, সিরাজ শাঁঁই কর্তৃক শেখা কোরাণের বাণীকে উপস্থাপন করেন।

একই ভাবে তিনি হিন্দু সম্প্রদায়ের ধর্মীয় গ্রন্থের বাণীকেও নিজের গড়া সাংকেতিক ভাষায় উপস্থাপন করেন। শুধু মাত্র ধর্মীয় গন্থ সমুহের বাণী সুর ও বাদ্যের মাধ্যমে উপস্থাপনের জন্যই তার এই জনপ্রীয়তা। কেন না লালনের সুর ছিল মরমী সুর। যে সুর সকলেরই মন কাড়ে। আর সেই সুরের সাথে ধর্ম গ্রন্থের নীতি কথা মানুষ খুব দ্রুততার সহিত গ্রহন করেছে। এক কথায়, লালন যে সকল গান রচনা করেছেন, তার একটিও তার নিজস্ব মতবাদ নয়। তার গানের সকল তত্ব ও তথ্য পূর্ব থেকে চলে আসা প্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায় সমুহের ধর্ম গ্রন্থ হতে সংগ্রহ করা।

লালন সে সকল ধর্মীয় গ্রন্থের বাণী সমুহকে নিজের মত উপস্থাপন করেছেন। আর সুর তাল ও বাদ্যের সাথে উপস্থাপনের জন্য গানের কথাগুলি খুব তাড়াতাড়ি মানুষের হৃদয়ে পৌছে গিয়েছে। যদিও তার গানের কথা সবই পুরাতন, তবে- সেই পুরাতন কথা পরিবেশন প্রক্রীয়া ছিল নতুন। তাই অনেকেই মনে করেছেন যে- এই বাণী সমুহ লালনের নিজের তৈরী। আর সে ধারণা থেকেই লালন ঘরাণার অনেকেই প্রচার করে থাকেন যে- লালন তার গানে যে সকল তথ্য উপস্থাপন করেছেন তার সবই লালনের নিজের গড়া, এবং তা প্রতিষ্ঠিত সকল সম্প্রদায়ের ধর্মীয় গ্রন্থ অপেক্ষা উত্তম।

আবার লালন ঘরাণার অনেকে মনে করেন বা প্রচারও করেন যে- লালনের গানের কাছে কোরাণ, বেদ, গীতা কিছুই না। লালনের বাণীর কাছে ও সকল গ্রন্থের বাণীর কোনই দাম নাই। ও সকল গ্রন্থ অপেক্ষা লালনের গানের কথা অনেক উর্দ্ধের। মূলতঃ তাদের এই ধারণাটি যে ভুল তা প্রমান হয় লালনের গান বিশ্লেষণ করলে। আর আমি তাদের এই ভুলটি ধরিয়ে দেওয়ার জন্যই ধারাবাহিক লালনের গান ও তার ব্যখ্যা উপস্থাপনের মাধ্যমে আসল সত্য তুলে ধরার চেষ্টা করছি। যাতে করে সাধারণ মানুষ বা ধর্ম প্রাণ ব্যক্তিরা, লালন ঘরাণার লোকেদের বলা- লালনের গাণের কথা বেদ কোরাণ অপেক্ষা উত্তম শুনে বিভ্রান্ত না হয়। আর সকল মানুষ যেন জানতে পারে যে- লালন নিজস্ব কোন মতবাদ প্রচার করেন নি, মূলতঃ তিনি সকল সম্প্রদায়ের ধর্মীয় গ্রন্থের বাণীই নিজের মত করে উপস্থাপন করেছেন।

লালন ঘরাণার লোকেরা বলেন যে- লালন নিজে গাঁজা খায় নি, এবং তার অনুসারীদের গাঁজা খেতেও বলেন নি। যদি তাদের ওই কথা সত্য হয়ে থেকে, তাহলে- লালন অনুসারী হতে যারা গাঁজা সেবন করেন, তাদেরকে আপনারা কি বলবেন? লালন অনুসারীরদের মধ্যে শতকরা নব্বই ভাগ লোকই গাাঁজা সেবন করে কেন? লালন অনুসারীদের প্রত্যেকের আস্তানায় গাঁজা সেবন করে কেন? আর আপনারা যারা লালনের উত্তমতার বিষয়ে লিখেন, তারা কেন বলেন না যে- যারা গাাঁজা সেবন করে, তারা লালনের অনুসারী নয়?

সার কথা- লালন একজন সাধারণ বাউল শিল্পী ছিলেন মাত্র। তবে তার গান রচনা করার মত একটা ক্ষমতা ছিল। আর সে ক্ষমতা দিয়ে তিনি বিভিন্ন সম্প্রদায়ের নীতি কথা ও উপাসনা প্রণালীর কথা উপস্থাপন করেছেন। তিনি নিজের গড়া কোন মতবাদ প্রচার করেন নি। তবে- লালন ধর্মীয় গ্রন্থের নীতি কথা বললেও নিজে গাঁজা সেবন বন্ধের সাধনায় সিদ্ধি লাভ করতে পারেন নি। তাই তিনি নীতি কথা বললেও গাঁজা সেবন অব্যাহত রাখেন। আর সে জন্য তার অনুসারীরাও গাঁজা সেবনকে সিদ্ধি লাভের উপায় মনে করে গাঁজা সেবন অব্যাহত রেখেছেন।

এই লেখাটি আমার নয়। এই লেখাটি লিখেছেন গুরুজী। আমি তার অনুমতি সাপেক্ষে এখানে পোষ্ট করলাম।গুরুজীর মূল লেখাটি পড়তে, এখানে ক্লিক করুন।

বিষয়: বিবিধ

৫৫১৫ বার পঠিত, ১৪ টি মন্তব্য