গোনাহের প্রধান উৎস গুলো...

লিখেছেন লিখেছেন আজিম বিন মামুন ০৪ সেপ্টেম্বর, ২০১৪, ০১:৪৮:৩২ দুপুর

মানুষের স্বভাব চরিত্র বিচিত্র।কিন্তু যেগুলোর মাধ্যমে গোনাহ জন্মলাভ করে,সেগুলো চার প্রকার।ক.প্রভুসুলভ স্বভাব।খ.শয়তানসুলভ স্বভাব।গ.পশুসুলভ স্বভাব।ঘ.হিংস্র স্বভাব।

প্রভুসুলভ স্বভাবে গর্ব,অহংকার,স্বৈরাচার,ধনপ্রীতি,সম্মান ইত্যাদি জন্ম নেয়।এ স্বভাব থেকে এমন সব কবীরা গোনাহ সৃষ্টি হয়,যেগুলোকে মানুষ পাপ বলে গণ্য করেনা।অথচ সেগুলো খুবই ধ্বংসাত্মক ও অধিকাংশ পাপের হোতা হয়ে থাকে।

শয়তানসুলভ স্বভাবে হিংসা,অবাধ্যতা,ষড়যন্ত্র,ইত্যাদি বিষয় উৎপন্ন হয়।কপটতা,বিদআত,পথভ্রষ্টতাও এর অন্তর্ভুক্ত।

পশুসুলভ স্বভাব থেকে যেসব বিষয় গজায়,সেগুলো হচ্ছে মারাত্মক লোভ ও লালসা,উদর ও যৌনস্পৃহা সম্পৃক্ত বিষয়াদি।এছাড়া যিনা ও পুংমৈথুন,চুরি,ইয়াতিমের মাল ভক্ষন করা,হারাম অর্থ সঞ্চয় ইত্যাদি।

হিংস্র স্বভাব থেকে ক্ষোভ,বিদ্বেষ,পরশ্রীকাতরতা,দাঙ্গাবাজী,বকাবকি,হত্যার মত জঘণ্য আচরণ প্রকাশ পায়।

এ চারটি স্বভাব মানুষের মধ্যে জন্মগত ভাবে একের পর এক আসতে থাকে।সর্বপ্রথম পশুসুলভ স্বভাব প্রবল হয়।এরপর হিংস্রস্বভাব জাহির হয়।এ স্বভাব দুটি একত্রিত হয়ে বিবেক-বুদ্ধিকে প্রতারিত করে শয়তানী স্বভাবের জন্ম দেয়।সবশেষে রবসুলভ স্বভাব প্রবল হয়।মোটকথা এই স্বভাব চারটিই হচ্ছে পাপের উৎস।এরপর এগুলো থেকে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে পাপ ছড়িয়ে পড়ে।এদের মাঝে কিছু বিশেষ গোনাহ দিলের সাথে সম্পৃক্ত।যেমন: কুফর,নিফাক,বিদআত।কিছু চোখ ও কানের সাথে,কিছু পেট ও যৌনাঙ্গের সাথে এবং কিছু হাত পায়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত।

গোনাহ দু প্রকার।এক,যা বান্দা ও প্রভুর মাঝে হয়ে থাকে।দুই,যা মানুষের পারস্পরিক হকের সাথে সম্পৃক্ত।

যেগুলো বান্দার হক সংক্রান্ত,সেগুলো থেকে নিস্কৃতি পাওয়া খুবই কঠিন।পক্ষান্তরে বান্দা-প্রভুর মাঝে সংঘটিত গোনাহ থেকে মাফ পাওয়ার আশা প্রবল-

তবে তা শিরক হতে পারবেনা।

হাদীসে এসেছে:“আমলনামা তিন প্রকার।এক প্রকার মার্জনা করা হবে,এক প্রকার মার্জনা করা হবেনা,এবং এক প্রকার বাদ দেয়া হবেনা”

প্রথম প্রকার আমলনামা যা মার্জনা করা হবে;তা হচ্ছে আল্লাহ ও বান্দার সাথে সম্পৃক্ত পাপ।দ্বিতীয় প্রকার হল শিরক যা অমার্জনীয়।তৃতীয় প্রকার হল পারস্পরিক হক সম্পৃক্ত যা সংশ্লিষ্ট ব্যাক্তি মাফ না করা পর্যন্ত চুলচেরা হিসাবের সম্মুখীন হবে।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে উপকারী ইলম্ শিক্ষা এবং সে অনুযায়ী আমল করার তাওফীক দান করুন।আমীন।

বিষয়: বিবিধ

১২৭৬ বার পঠিত, ১২ টি মন্তব্য