কবর দেওয়ার সময়ের বিদাত

লিখেছেন লিখেছেন মোহাম্মদ রিগান ১৩ ডিসেম্বর, ২০১৫, ০১:৩৮:২৫ দুপুর

আমাদের দেশে মৃত ব্যাক্তিকে কবর দেওয়ার পর সেখানে উপস্থিত হুজুর/মাওলানা খুব আগ্রহ সহকারে কবরের উপর ১টা বরই গাছের ডাল বা খেজুর গাছের কান্ড বুক বরাবর পুতে দেন। ছোটবেলায় খুব ধর্মিয় ভাবগাম্ভীর্য নিয়ে জিনিসটাকে দেখতাম। কখনো হয়তো ভাবতাম এটার কারন কি?? অনেক বৃদ্ধ জ্ঞানি জ্ঞানি ভাব নিয়ে বলতো" গাছ যতদিন শুকনা থাকবে ততদিন আল্লাহর জিকির করবে। মুদ্দার ছওয়াব হবে"। ছোট মন তখন হয়তো এই লজিক মেনে নিতো, বড় মন বলে এই লজিক ভুল। কারন আল্লাহ কোরানের সুরা ইসরার ৪৪ নাম্বার আয়াতে বলেন" আসমান জমিনের সকল কিছু আল্লাহর তসবি করে"। মানে বুঝা গেলো মরা বা জিবিতো বলে কোন কিছু নাই, সব কিছুই আল্লাহর তসবি করে। তাহলে কেন দেওয়া হয় এই গাছ??

এই নিয়মটি এসেছে আল্লাহর নবির একটি হাদিস থেকে, হাদিসটি সহি বুখারির অজু অধ্যায়ের ২১৮ নাম্বার হাদিস। হাদিসটি এমন যে একদিন নবি সঃ) ২টা কবরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন যে এই ২ কবরবাসির আজব হচ্ছে খুব মামলিক কারনে। ১ জন প্রস্রাবে আড়াল করতোনা আর আরেকজন কুটনামি করতো। এরপর তিনি ১টা খেজুরের ডাল নিয়ে মাঝখান দিয়ে ২ ভাগ করে ২ কবরে পুঁতে দেন আর বলেন যে আশা করা যায় যতক্ষণ ডাল ২টি শুকিয়ে না যাবে ততক্ষন তাদের আজাব কম হবে।

খেয়াল রাখবেন এখানে কিন্তু উনি ডালের তাসবির কথা বলেন নি, ডালের কাঁচা থাকাকে উনি সময় সীমা ধরেছেন।এই ছাড়া উনি সারা জিবনে অসংখ্য বার বিখ্যাত বিখ্যাত সাহাবিদের দাফন করেছেন কখনো কিন্তু এমন করেননি। এখন আপনারাই বলেন কোন নিয়মটি আমরা মানবো??? নবিসঃ) সারাজিবন যেটা করেছেন নাকি জীবনে কোন এক বিশেষ কারনে ১টা কাজ করেছে সেটা??? আপনার বিবেক কি বলে??

তবে উপরের হাদিস থেকে হয়তো আমরা এটা বলতে পারি যে কোন মানুষ যদি স্বপ্নে দেখে যে উনার কোন আত্মীয় আজাবে আছে সে ক্ষেত্রে সে হয়তো কবরে ডাল পুঁততে পারে, কারন আমাদের নবি ওহির মাধ্যমে আজাবের কথা জেনেছেন। কিন্তু তাই বলে একে আমরা নিয়ম বানাতে পারিনা। কারন সারাজিবনে হাজার হাজার কবরে উনি গাছ রোপন করেননি আর ১টা বিশেষ ঘটনায় করেছেন, ওটাকে আমরা জায়েজ বলতে পারি কিন্তু নিয়ম করতে পারিনা।

বিঃ দ্রঃ আল্লাহর নবির হাদিসটিতে কিন্তু দাফন করার সময়ে পুঁতার কথাও নেই। অনেক দিন পরের ২টা কবরের কথা আছে। এই হাদিসরে দাফনের সাথে নিয়া মিশাইলো কেডা????

বিষয়: বিবিধ

১৪৮৭ বার পঠিত, ৮ টি মন্তব্য