হাত দিয়ে খায় না, চামচ দিয়ে খায় (প্রসঙ্গঃযৌতুক) পর্বঃ ০১

লিখেছেন লিখেছেন গাজী সালাউদ্দিন ১১ এপ্রিল, ২০১৫, ০৮:০৭:২৪ রাত

কেউ এক গামলা ডাল মেরে প্লেটে কবজি পর্যন্ত হাত ঢুকিয়ে ময়দার মত মাখিয়ে মুষ্ঠিবদ্ধ করে পেটে চালান করে, কেউ আঙুলের তিন কড়ার উপরে ঝোল বা ভাত উঠতে না দিয়ে ভদ্রভাবেই খাওয়া শেষ করে, আবার কেউ দুহাতে চামচ টুংটাং ঠোকাঠুকি করে খাওয়ার কাজটি সম্পন্ন করে। যে যার রুচিমত পদ্ধতি অবলম্বন করে, করুক, খাওয়ার কাজ কিন্তু সম্পন্ন হয়েই যায়। ঠিক তেমনি, গরীবেরা চেয়ে নেয় বলে তার নাম যৌতুক, বড় লোকেরা নিলে তার নাম হয় উপটৌকন! যেভাবেই দিক কিংবা নিক, যৌতুক, সেতো যৌতুকই!!!! ব্লগার নূর আয়শা আব্দুর রহিমের অনুরোধে যৌতুক নিয়ে ধারাবাহিক লিখার প্রয়াস চালাচ্ছি, আল্লাহ্‌ সহায় হোন।

গল্প নয়, বাস্তব ঘটনা দিয়েই শুরু করি, যৌতুকের ভয়াবহতা সম্পর্কে সচেতনতার উদ্দেশ্যে এবং গীবতের গোনাহ থেকে মুক্ত থাকার জন্য ছদ্মনাম ব্যবহার করে গল্পটি বর্ণনা করব, এমন অসংখ্য ঘটনা আপনাদের সামনেও হরহামেশাই ঘটে থাকবে, তারপরেও প্রত্যেকটি ঘটনাতেই থাকে কিছু শিক্ষা, তাই জানা জিনিস নিয়েই লিখতে বসলাম।

‘রেশমা(ছদ্মনাম), গরীব ঘরে জন্ম, বাবা খেটে খাওয়া দিন মজুর। মা আর ছোট বোন, এই নিয়েই তাদের সংসার। বিয়ের সময় অনেক আগেই পার হয়েছে, প্রস্তাব আসে অনেক, কিন্তু দারিদ্রতা আর যৌতুকের টাকা দিতে অপারগতা প্রকাশ করায় বারবার সম্বন্ধ ভেঙ্গে যায়। গ্রামের লোকেরা বাবাকে তাগাদা দেয়, “মেয়েটা যে আইবুড়ো হয়ে যাচ্ছে, সেদিকে খেয়াল আছে? যামানা ভালো না, কোন ক্যালেংকারী হওয়ার আগেই ভালো পাত্র দেখে বিদায় করো। তোমারতো এক খান জমি আছে, এইটা বিক্রি করে বা বন্ধক দিয়েই বিয়ের ব্যবস্থা করো, টাকা ছাড়া তোমার মেয়েকে কারও নিকট গছাইতে পারবা না”।

জমি বিক্রি করলে ভিটে ছাড়া বলার মত কিছুই থাকবে না, তাছাড়া আর একটা মেয়ে শেয়ান হচ্ছে, তারও তো একটা উপায় করতে হবে। তাই বিক্রি না করে ফজল মিয়া(ছদ্মনাম) তা কয়েক বছরের জন্য ‘লাকিত’ দিয়ে তা দিয়েই মেয়ের বিয়ের খরচ+যৌতুকের টাকা পরিশোধ করার কথা ভাবে। পাত্র পক্ষ দেখতে আসে, জয়নাল মিয়া(ছদ্মনাম), সে ঘোড়ার ঘাস কাটে আর খায়, ঘুমায়। পকেটে টাকা না থাকলে সিগারেট কেনা আর বন্ধুদের সাথে চা নাস্তা খাওয়ার টাকা জোগার করতে মাঝে মাঝে কাজ কামে যায়। দেহটা ছাড়া বলতে আর কিছুই নেই। রেশমার পড়াশোনা ইন্টারমিডিয়েট পাস হলেও ছেলে বকলম, নাম লিখতে গিয়ে খাতার উপর লাঙ্গল চালায়, তবু কোরবানীর বাজারে ষাঁড়ের মতই চড়া দাম উঠায়। ৫০হাজার নগদ এবং সাথে খাট, তোষক, আলমিরা ইত্যাদিও দিতে হবে! জমি লাকিত রেখে যা টাকা আসে তা দিয়ে বিয়ের খরচ মেটানোর পর যৌতুকের জন্য থাকে ৩৫হাজাড় টাকা। অনেক কষ্টে বাকি ১৫ হাজার টাকা দুই মাস পরে দেবে বলে বর পক্ষকে বিয়েতে রাজি করায়।

বেশ ঘটা করেই বিয়ে হলো। স্বামীর সাথে রেশমার সংসার আর দশটা মেয়ের মতই সুখ সাচ্ছন্দেই চলছে। কিন্তু কুঁড়ের হাতে পড়লে কি আর কপালে এতো সুখ সয়! বসে খেতে পারলে অলসরা কাজ করবে কোন দুঃখে! দুই মাস শেষ হওয়ার আগেই যৌতুকের টাকা শেষ। এখন? শ্বশুর বাড়ি থেকে এখনো ১৫হাজার টাকা পাওনা। বউকে চাপ দেয়, টাকা এনে দেবার দিতে, কিন্তু বাবা অক্ষম এই মুহুর্তে বাকি টাকা পরিশোধ করতে, অনেক চেষ্টা করেও টাকার ব্যবস্থা করতে পারেন নি। লোভী মন কি আর অন্যের সমস্যা বুঝে? বুঝে না, তাদের টাকাটা চাই চাই, যেকোন মূল্যে হোক! এক দুই তিন দিন অপেক্ষা করে, তারপরেও টাকা পাওয়ার সম্ভাবনা না দেখে জয়নাল এক দিন খুব সামান্য ছুতা পেয়ে হাতের কাছে পড়ে থাকা উঠানের লাকড়ি দিয়ে রেশমাকে এলোপাতারি পেটাতে থাকে। এই শুরু, তারপর প্রতিদিন নিয়ম করে সকাল সন্ধ্যা মাইর চলতেই থাকে।

রেশমার আর সহ্য হয় না। সদ্যই বিয়ে হলো, এখনোই বিয়ে ভেঙ্গে গেলে অথৈ সাগরে পড়বে, তার চেয়ে ভালো চেষ্টা করে যাক স্বামীকে আগের অবস্থায় ফিরিয়ে যায় কিনা। বাবা মা কে চাপ দেয়, “আমার অবস্থা খুব সঙ্গিন, মরা লাশ যদি দেখতে না চাও, তাহলে শীঘ্রই জামাইয়ের হাতে বাকী টাকাটা তুলে দাও। দিতে না পারলে ভিটে মাটি বিক্রি করো, এই ক’টা টাকা দিতে পারো না, জন্ম দিছো কেন? জন্মের পরপরই লবণ খাইয়ে মেরে ফেললে না কেন?” পরে মেয়ের দুরাবস্থা অবসানের আশায় একমাত্র জমিটা বিক্রিই করে দেয়! একদিন সে টাকাও জয়নাল শেষ করে ফেলে। এরপর বউয়ের উপর মারের মাত্রা কয়েকগুণ বেড়ে যায়, যেনো সব দোষ বউয়ের! হুমকী দেয় তালাক দেবার, কিন্তু রেশমা যাবে কোথায়?

মার খেয়ে হলেও স্বামীর ঘরেই আশ্রয় খুঁজে নেয়ার জন্য স্বামী কে বলে, “চলো, তুমি বাহিরে কাজ খোঁজ করো, আমিও মানুষের বাড়িতে জিইয়ের কাজ করবো। এইভাবেই যৌতুকের বলি হয়ে চলছে রেশমার স্বাদের সংসার!

যৌতুক দেয়া এবং নেয়ার উদ্দেশ্য কী? দেয়ার উদ্দেশ্য মেয়েকে আইবুড়ো হওয়া থেকে সমাজে মুখ দেখাতে না পারার যন্ত্রণা থেকে মুক্তি, টাকা পেয়ে খুশি হয়ে তাদের মেয়েকে বর আদর যত্নে রাখবে, সর্বোপরি মেয়ে সুখে থাকবে। নেয়ার উদ্দেশ্য এতোকাল ধরে কাড়ি কাঁড়ি কাঁড়ি টাকা পয়সা খরচ করে ছেলেকে বড় করেছে, বিয়ের বাজারে একটা মূল্যমানতো থাকা চাই, তাই নেয়া, দ্বিতীয় অকর্মাকে কর্মঠ করতে শ্বশুর বাড়ি থেকে পুঁজি নিয়ে ব্যবসা বানিজ্যের একটা উপায় করা ইত্যাদি। কিন্তু বাস্তব চিত্র তার একেবারেই উল্টো। বসে খেলে রাজার গোলার ধানও যে শেষ হয়ে যায়।

এক রাজা তার ছেলেকে উপদেশ দিচ্ছে, “বাবা, এই যে আমার বিশাল রাজ দরবার, বিশাল সহায় সম্পত্তি, দুনিয়া জোড়া খ্যাতি দেখতে পাচ্ছো,জানো তা কেমন করে হয়েছে, পরিমিত খরচ করে তিলে গড়ে তুলেছি সি বিশাল সম্পদের স্তূপ। আমার জায়গায় যখন তুমি স্থলাভিষিক্ত হবে, আমার মতই পরিমিত খরচ করবে, খাওয়ার সময় বড় বড় মাছের মাথা নয়, ছোট মাছ খাবে, তাহলে সম্পদ ঠিক ঠাক থাকবে”। কিন্তু ছেলে শুনেনি বাবার কথা, দুই হাতে বেহিসাবে খরচ করেছে এবং অল্প কদিনে রাজ দরবার ছেড়ে পথে বসেছে। তেমনি যৌতুকের টাকাও শেষ হয়ে যায়, বিনা পরিশ্রমে এত্তোগুলো টাকা হাতে পেয়ে ভবিষ্যতে ফল দেবে এমন কোন কাজে না লাগিয়ে দু হাতে বেহিসাবে খরচ করে, যখনি শেষ, তারপর হা হুতাশ, বসে থাকতে থাকতে শরীর আর আরাম ছাড়া কিছু বুঝে না, আরামের দিনতো শেষ! খিটখিটে মেজাজ, বউকে যখন ভালো লাগেই না, তখন থুতু ফেললেও দোষ! উঠতে বসতে কাবজাব, চিৎকার চেঁচামেচি, ঘর যেনো তুমুল লড়াইয়ে উপনীত রণক্ষেত্র।

সবাই কি আর নরম শরম আলাবোলা হয়! অগ্নি কন্যাওতো আছে কোন কোন ঘরে। চড়া দাম দিয়ে কেনা ষাঁড় কে স্বাধীনভাবে ছেড়ে দিলে চলে? চলে না, চলতে হয় মনিবের ইচ্ছায়। বউয়ের বাবার টাকায় পায়ের উপর পা রেখে খাবে, বউকে কি বসে বসে আঙ্গুল চুষবে? ঘাড় ধরে হুকুম তালিমে বাধ্য করবে। উঠতে বসতে খোটা দেবে, “ লজ্জা করে না আমার বাবার টাকায় ভাতের লোকমা মুখে নিতে! দুনিয়ায় এতো লোক থাকতে আমাকে কেন এই অথর্বের ঘর করতে হচ্ছে!”

এইতো গেলো স্বামী স্ত্রী মধ্যকার বৈরি অবস্থার কথা। সে ঘরে যদি থাকে লোভী ননদ, শ্বাশুরী, এবং ‘ঘোরা দেখলে খোঁড়া হয়’( অসুস্থতার ভান করে অন্যকে দিয়ে কাজ করানো) টাইপের দেবর থাকে, তাহলেতো বান্দী দাসী হয়েই থাকতে হয়। শুধু কি তাই, স্বামীর শক্ত হাতে মার খাওয়ার সাথে সাথে আরো অনেকগুলো নিঠুর হাত নেমে আসে হতভাগীর উপর।

যৌতুকের টাকা দিতে না পারায় অনেক মেয়ের স্বামীর হাতে খুন, অথবা মার খেতে খেতে ভেতরে হাড় ভেঙ্গে অকালেই বিছানা নেয়ার খবর পত্র পত্রিকায় আসে, একটা সংখ্যা জানা যায়, যা আসল চিত্র নয়, তার চেয়ে বহুগুন বেশি ঘটনা আমাদের অজানাই থেকে যায়, তবুও যা দেখি পত্রিকার পাতায়, তা আমাদের ভেতরটা নাড়া দেয় না, সংখ্যার ব্যাপকতায় ঘটনাগুলো আমাদের কাছে স্বাভাবিক মনে হয়, অথচ আমার কাছে তা স্বাভাবিক হলেও ভুক্তভোগীর কাছে মোটেও স্বাভাবিক নয়, যা তার কাছে জীবন মরণ প্রশ্ন!

যৌতুক নিয়ে অনেক আইন আছে, আছে কিছু প্রয়োগও, কিন্তু ব্যাপকতা খুব একটা কমেছে বলে মনে হয় না। হিন্দু সমাজে কন্যা দায়গ্রস্ত পিতা বিয়ের সময় বর কে মোটা অংকের পণ দিয়ে দায় মুক্ত হয়, অথচ ইসলাম পাত্রকেই বাধ্য করেছে পাত্রী কে উত্তম সম্মানি তথা দেনমোহর দিয়ে ঘরে তুলতে। যা পরের কোন এক পর্বে বিশদভাবে আলোচনা করবো ইনশা আল্লাহ্‌। অতএব বিয়ে শাদীতে ঝেঁকে বসা হিন্দুয়ানা সংস্কৃতির উচ্ছেদ সাধন করে ইসলামী রীতি অনুযায়ী বিয়ের প্রচার প্রসার ঘটাতে পারলেই যৌতুকের ব্যাপকতা রোধ করা যাবে।

আগামী পর্বে যা থাকছেঃ

মধ্যবিত্ত এবং ধনীরাও কিভাবে কন্যার পিতা থেকে যৌতুক নিয়ে থাকে অথচ সুকৌশলে তা উপটৌকন/সম্মানি বলে চালিয়ে দেয়, সে সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা। আশা করি, সঙ্গেই থাকবেন!

বিষয়: বিবিধ

১৬১৫ বার পঠিত, ৩২ টি মন্তব্য