উপহার বিড়ম্বনা

লিখেছেন লিখেছেন গাজী সালাউদ্দিন ০২ এপ্রিল, ২০১৫, ০৭:৪৮:০৭ সন্ধ্যা

“ছি ছি ছি! ধি শত ধিক! “গোষ্ঠীসুদ্ধ ষোলোআনা খেয়ে গেলো, উপহার দিল কম দামের মোটা কাপড়! ভাতের টাকাওতো উসুল হবে না!” “একি! হিউলি(উপহার) মাত্র ২০০টাকা! শ্বশুর বাড়ির জামাই, মান ইজ্জত কি সব ধুয়ে মুছে খেয়ে ফেলেছে? শালীর বিয়েতে ২০০টাকা! ফকীরের ভিক্ষাওতো তার চেয়ে বেশি হয়! ছোট লোক হলে যা হয়!”। পাঠক, দুঃখের কথা কি বলব, ভাল ব্যবহার, সৌহার্দপূর্ণ আচরণ নয়, আত্মীয়ের সাথে সম্পর্ক মধুর হবে কি গরল হবে তা নির্ভর করে অর্থ কড়ি বেশি অথবা কম হওয়ার উপর। দাওয়াত করে আমন্ত্রিত অতিথির মুখের দিকে নয়, চোখ থাকে হাতের দিকে, দুই হাতে কয়টা রসগোল্লা, রসমালাই, দই আর ফল-মূলের প্যাকেট ঝুলছে!

বিয়ে, সুন্নতে খৎনার ভুঁড়িভোজ অনুষ্ঠানেও ব্যবসায়ীক চিন্তা লালন, কৈয়ের তেল দিয়ে কৈ ভাজা অতিশয় ‘জঘন্য চিরায়ত সামাজিক প্রথা’ হলেও তা চলছে আজ অবধি স্বাভাবিকভাবেই। এইসব অসঙ্গতি নিয়ে কিছু বলেছিতো, কতগুলো চোখ আমার দিকে কটমট করে তাকিয়েছে, কেউ শুনেই চোখ ছানাবড়া, যেনো বাপদাদার জন্মে এই প্রথম শুনেছে! আমরা সবাই জানি, বুঝি, বিশেষ কিছু ভাল মানের খাবার আয়োজন করে আত্মীয় স্বজন একে অন্যকে দাওয়াত করে খাওয়ানো, মাঝে মাঝে যার যার সামর্থ অনুযায়ী উপহার বিনিময়ের প্রচলন সম্পর্ককে আরো বেশি মজবুতি দান করে, গড়ে উঠে হৃদ্যতার বন্ধন, তাতে কোন সন্দেহ নেই, কিন্তু পেট ভরে খাইয়ে খরচের টাকা মেহমানের পকেট থেকে তুলে নেওয়ার মন-মানুসিকতা নিশ্চয় অসভ্যতা!!!!! টাকা না থাকলে খাওয়াবে না, কে জোর করেছে, অনুষ্ঠান করতেই হবে? বড়োলোকিপনা দেখাতে গিয়ে মেহমানের গলায় পা রেখে টাকা আদায় করতে হবে কেন????

চাল নেই, চুলো নেই, একাধারে রান্না হয় না বলে চুলার পরে ক্ষুধায় ক্লান্ত পরিশ্রান্ত বিড়ালের নিবিড় ঘুম, টিনের চালের ফুটো দিয়ে রাত্তিরে জ্যোৎস্না আর বর্ষায় বৃষ্টি পড়ে ঘর যেনো নালা ডোবা, এমন পরিবারের বিয়ে শাদির অনুষ্ঠানে লাখ টাকার খরচে খাওয়া-দাওয়ার আয়োজন! কিভাবে সম্ভব? আতশবাজি, নাচ গান, বাদ্য বাজনার তালে তালে মহা ধূমধামে বিয়ে সম্পন্ন, তৃপ্তিসহকারে খেয়ে আগত মেহমানের দল পেটে হাত বুলাতে বুলাতে ভোজশালা থেকে বের হওয়া, সবই এক আচানক কারবার! হোক গরীব, মধ্যবিত্ত অথবা ধনী, ছেলেমেয়ের বিয়ে, সুন্নতে খৎনায় অনুষ্ঠান হওয়া একরকম অঘোষিত সামাজিক বাধ্যবাধকতা, তা না হলে যে ইজ্জত বাঁচে না! গরীব, টাকা নেই, মধ্যবিত্ত, ঘরে খাঁ খাঁ মরুভূমি, বাহিরে খালি পকেটে ঠাট বজায়ে চলা, কিন্তু অনুষ্ঠান করবে, টাকা আসবে কোথা থেকে? এও কি চিন্তার বিষয়?

সুদ কারবারী মহাজনরা আসে কিসের জন্য! টাকার জন্য কারও মেয়ের বিয়ে হয় না, ছেলের অনুষ্ঠান করা যাচ্ছে না, কারও কাছে ধার চাইলেও সহজে মিলে না, সুদ কারবারীরাই তখন একমাত্র ভরসা! আসলের বিপরীতে সুদ যতো টাকাই হোক, চাওয়া মাত্রই পাওয়া! তাই দিয়েই চলে গরিবিয়ানাকে একদিনের জন্য হলেও দূরে বহুদূরে পাঠিয়ে বড়োলোক বনে যাওয়া।

এখন আসল এবং চড়া সুদ অথবা বিশাল অংকের ধারকৃত টাকা শোধ দেবে কেমন করে? চলুন দেখা যাক।



বিয়ে বা সুন্নতে খৎনার অনুষ্ঠানস্থলের সামনে টেবিল চেয়ার নিয়ে একজন বসে, টেবিলে থাকে খাতা কলম, একটি খালি প্লেট, অন্য একটি প্লেটে থাকে পান, সুপারি আর টিসু। এই সিস্টেম এলাকা ভেদে ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে। আমি আমার এলাকার কথা বলছি এবং দেশের বেশ কিছু অঞ্চলে একই রকম ব্যবস্থা দেখেছি। লোকজন খেয়ে মুখোমুখি হয় টেবিলের, পান চিবুতে চিবুতে বলে, “এই নে, ২০০ টাকা, আমার নামে লিখে দে”। এইভাবে ২০০/৫০০/১০০০ বা তার বেশি, যার যার সামর্থ অনুযায়ী টাকা দিয়ে যায়, আর যারা শাড়ি কাপড় ডিনার সেট অথবা অন্য কিছু যা এনেছে, তারাও খাতায় উপহারের ঘরে নাম লিখিয়ে চলে যায়। এই হল উপহার দেয়ার হালচাল!!!! সমস্ত দিনে মেহমানদের দেয়া টাকা এবং উপহারের পরিমাণ যদি আয়োজকদের মোট খরচের সমান হয় তাহলে ভাগ্য ভালো, যদি বেশি হয়, তাহলে সৌভাগ্য, আর যদি খরচের তুলনায় টাকা অনেক কম আসে, তাহলে ভাগ্য সহায় হয়নি!!! কেমন চিন্তা মানুষের। খানাপিনার আয়োজন নয়, যেনো ব্যবসা করতে নেমেছে!!!

পাঠক হয়ত বলবেন, মানুষ উপহার দিয়েছে, তাতে যদি মেজবানের খরচের টাকা এসে যায়, তাতো ভালো, আমার আপত্তি কেন? জী, এমন হলে আমারও আপত্তি থাকে না, কিন্তু মানুষকে খাওয়ানোর উদ্দেশ্যই যখন হয় মেহমানদের পকেট থেকে টাকা উসুল করে নেয়া, এই দিয়ে ধার কর্যের বোঝা হালকা করা, সুদের টাকা মেটানো, তাহলে আপত্তি নয় কেন?

যখন বুঝিনি, অসঙ্গতিগুলো উপলব্দিতে আসে নি। তখন বিয়ে, সুন্নতে খৎনাসহ নানা অনুষ্ঠানে আমিও টেবিল চেয়ার নিয়ে বসেছি, মানুষের কলিজা নিংড়িয়ে বের করেছি টাকা, বুঝিনি, বুঝার চেষ্টাও করিনি। এই টাকা আয় করতে কতোটা কষ্ট করতে হয়েছে! টাকা বেশি দিলে খুশি মনে লিখতাম, আর ভাবতাম, আহ, লোকটার মন কত বড়!!! আর কেউ টাকা কম দিলে, কটাক্ষের চোখে তাকাতাম, আর মনে মনে বলতাম, “কমতো খায় নি, পকেট থেকে টাকাটা বের হতে চায় না কেন!”



আয়োজকরা এসে বারবার জিজ্ঞেস করে, “কত লোক খেয়েছে, কত টাকা উঠেছে? কে কে টাকা না দিয়ে চলে যায় খেয়াল রাখবি!” ইস! কি জঘন্য হঠকারী মেহমানের সাথে, আজ মনে হলে ঘেন্না ধরে যায়! অনুষ্ঠানের শেষের দিকে খাতায় পর্যাপ্ত টাকা না উঠলে মেজবানের চোখে মুখে দুশ্চিন্তার সীমা থাকে না। কণ্ঠে আক্ষেপ ঝরে পড়ে, “আফসোস, এতো লোক খাওয়ালাম, গরুর টাকাটা পর্যন্ত উঠে নাই”! কি অদ্ভূত ব্যপার, খাওয়াবে সে, গরুর টাকা দেবে অন্য মানুষ!!!!!! তাইতো!

আপত্তি কি সাধে করি? আমার এলাকায়তো বিয়ে শাদীতে উপহারের পরিমাণ নির্ধারণ করে দিয়েছে, ‘গরীব হলে উপহার হিসেবে প্রত্যেকে ২০০টাকা করে দেবে, আর মধ্যবিত্ত এবং ধনীরা কমপক্ষে ৩০০, বেশির হিসেব নেই’। একটা কাজ ভালো করেছে ‘রেয়াই সমাজ’, ধনী গরীব সবাই সবাইকে দাওয়াত দিবে, আগের মত মুখ দেখে দেখে শুধু ধনী আর মধ্যবিত্তদের দাওয়াত দিবে না, যাতে গরীবরা বঞ্চিত হয়। এখন সবাই দাওয়াতের আওতাভূক্ত হবে। কিন্তু সমস্যা হল, গরীবদের জন্য উপহারের পরিমাণ নির্ধারণ করে দেয়া। তাদের যুক্তিঃ ভাত কাপড়, খানাপিনা সংসার যদি চলতে পারে, তাহলে বিয়ে শাদীতে ২০০টাকা দেয়া কোন ব্যপার না! হা, আমিও বলি ব্যপার না, যদি তা মাসে দু একদিন হয়, হতদরিদ্র একজন মানুষের যদি মাসে দশ দিন দাওয়াত থাকে, এবং প্রকৃত পক্ষে থাকেও কারও না কারও অনুষ্ঠানে, তাহলে টাকার অংক তখন কোথায় গিয়ে দাঁড়ায়?

আমি দেখেছি, যে যতো বেশি সামাজিক, সে ততো বেশি মানুষের দাওয়াত পায়। এখন কথা হল, ঐ লোকটার যদি মাসে দশ দিন দাওয়াত থাকে, এবং প্রত্যেক জায়গায় ৫০০টাকা বা তার অধিকহারে গিপ্ট দিতে হয়, অথচ আয় খুব সামান্য, তাহলে প্রতি মাসে পাওয়া দাওয়াতের বাজেট বাস্তবায়ন করতে করতে অবস্থা কেরোসিন হয়ে যাবে। আমি দেখেছি, এখন দাওয়াতের নাম শুনলেই মানুষের গায়ে জ্বর আসে, আগে দাওয়াত না দিলে প্রশ্ন তুলত, কেন দাওয়াত দেয়া হল না! তাতে করে সম্পর্কও নষ্ট হতো। এখন পালিয়ে বাঁচতে পারলেই যেনো মুক্তি! দাওয়াত খেতে যাওয়া মানেই কত্তোগুলো খরচ! পকেটে কম টাকা থাকলে লজ্জার সীমা থাকে না। পাঠক, এই জ্বর সবার আসে না। যাদের আছে অঢেল, তাদের আসবে কেন! যাদের নুন আনতে পান্তা ফুরায়, কিন্তু ভাবসাব বজায়ে সামাজিক হয়ে চলে, এই জ্বর তাদের আসে। মানুষের মাথায় এই প্রবণতা ঢুকে গেছে যে, বেশি দামের গিপট নিতে না পারলে মান সম্মান থাকবে না!

কেন আত্মীয়ের বাড়ি বেড়াতে গেলে সামর্থ না থাকা সত্ত্বেও হাত ভর্তি খরচ সাথে নিয়ে যেতে হবে? কেন একটু পেট ভরে শান্তিমত খেতে যেয়ে টাকার সমস্যায় বুক ধড়পড় করবে? কেন মেহমান দাওয়াত দিয়ে টাকা আদায় করেই ছাড়তে হবে? কোন কারণে, সামর্থ না থাকা সত্ত্বেও বিশাল অনুষ্ঠান করে বড়োলোকিপনা দেখাতে গিয়ে ধার কর্য, সুদের জালে নিজেকে আবদ্ধ করতে হবে? এইসব প্রশ্নের কোন উত্তর আছে? অবশ্যই আছে, খোঁড়া কতগুলো যুক্তি এর পক্ষে দাঁড় করাবে। ‘অনুষ্ঠান করার স্বাদ আহ্লাদ সবার আছে, তা পূর্ণ হবে, সবার বাড়িতে সবার খাওয়ার ব্যবস্থা হবে, পরস্পরের মাঝে সম্পর্ক বৃদ্ধি পাবে, বিয়ে শাদীর অন্যান্য উপহারের পরিবর্তে টাকা দানে মৃদু চাপ প্রদানে অর্থনৈতিক সচ্ছলতা আসেব!

খাই খাই জাতির যুক্তির কাছে আমার কথা কি আর পাত্তা পায়! কিন্তু সামাজিক অসঙ্গতি, অসুস্থ কিছু চিরায়ত কলুষিত প্রথা, আজ যেমন আমার কাছে ঘৃণিত, তেমনই করে সারাজীবন ঘৃণ্যই হয়ে থাকবে! রাজা রামমোহন রায় যেমন তার ছেলেকে দিয়েই বিধবা বিবাহের প্রচল শুরু করেছিলেন, আমিও ঘরে বলে দিয়েছি, আমার মালিক, স্রষ্টা চাহেতো, খুশি মনে কেউ উপহার দিলে তা গ্রহণ করব কিন্তু আমন্ত্রিত অতিথিদের ঘাড়ে পা রেখে উপহারের নাম করে টাকা আদায় করার ঘৃণ্য প্রথার অবসান আমাকে দিয়েই শুরু করব, আমার ভাইও তাতে সহমত ব্যক্ত করেছেন।

ক’টা টাকার জন্য মেহমান ডেকে এনে গলার ভেতরে আঙ্গুল ঢুকিয়ে যদি বলে, খাইছিসতো অনেক, এইবার বের কর টাকা, তাহলে বলব, তার চাইতে ভিক্ষাবৃত্তিই ভালো। খাওয়ানোর ঝামেলায় যেতে হবে না!

বিষয়: বিবিধ

২৭৬৩ বার পঠিত, ৫৫ টি মন্তব্য