কোরবানীতে যা জানা জরুরী

লিখেছেন লিখেছেন খন্দকার মুহাম্মদ হাবিবুল্লাহ ২১ সেপ্টেম্বর, ২০১৫, ০৯:৪৫:৪২ রাত

কোরবানীতে অজ্ঞতা আর অবহেলা বশত অনেকেই অনেক ধরণের ভুল করে থাকেন। যার মধ্যে কিছু এমন ভুল আছে যাতে কোরবানী সম্পূর্ণ নষ্ট হয়ে যায়। আর কিছু ভুল আছে যা করলে কোরবানী শুদ্ধ হলেও কিছু ভুলের কারণে কৃত কর্মের জন্য গোনাহ হয়।তাই কোরবানীর বিষয়ে খুব যত্নবান হওয়া সর্তক থাকা ও শিক্ষাগ্রহণ করা জরুরী। এ বিষয়ে নিম্নে কিছু আলোচনা করা হল।

একটি গরুতে সর্বোচ্চ সাত ভাগ কোরবানী হয়।

কেও তিন ভাগ আর কেও চার ভাগ করে নেয়া যেতে পারে। আবার একজন পুরো একটি গরু বা একাধিক গরুও কোরবানী দিতে পারে।

কোরবানীর জন্য যে গরু কেনা হয়েছে, তার রসি, তার গোবর একান্তই গরীব-মিছকিনের হক। তা মালিক ভোগ করতে পারবে না।

গরু জবেহ করা ও গোস্ত কেটে দেয়ার জন্য অনেক সময় মানুষ ঠিক করা হয়। তাদেরকে মজুরী হিসেবে কোরবানীর গোস্ত দেয়া যাবে না। কারণ মজুরী হিসেবে গোস্ত দিলে কোরবানীর গোস্ত বিক্রি করা হয়ে যায়। আবার ভাত খাওয়ানোটাই যদি তাদের মজুরী হয়, অর্থাৎ খানার বিনিময়ে তারা কোরবানীর গরু জবেহ করবে ও গোস্ত কেটে দেবে এ রকম হলে, তাহলে তাদেরকে শুধু কোরবানীর গোস্ত দিয়ে ভাত দেয়া যাবে না। কারণ তখনও কোরবানীর গোস্ত মজুরী হিসেবে বিক্রি করার মত হয়ে যায়। তবে তাদেরকে টাকা দিয়ে মজুরী দেয়ার পরে গোস্ত হাদিয়া হিসেবে দেয়া যাবে এবং কোরবানীর গোস্ত দিয়ে ভাতও খাওয়ানো যাবে। টাকা না দিয়ে গোস্ত মজুরী হিসেবে দিলে জায়েজ হবে না। টাকা দেয়ার পরে দিলে জায়েজ হবে।

শরিকদারদের মধ্যে কোনো এক জনের কোরবানী যদি কোনো কারণে নষ্ট হয়ে যায়, তাহলে অটোমেটিক অন্য শরিকদারদের কোরবানীও নষ্ট হয়ে যাবে। তাই যদি পারা যায় গরু বা ছাগল একা কোরবানী দেয়া ভাল। তা সম্ভব না হলে সব শরিকদারের সতর্ক থাকা ভাল, যাতে কোনো কারণে কারো কোরবানী যেন নষ্ট না হয়ে যায়।

কোরবানীর গোস্তের মত কোরবানীর চামড়াও কেও চাইলে খেয়ে ফেলতে পারবে। বা ব্যবহার করতে পারবে। তবে যদি তা বিক্রি করা হয়, তাহলে তার মূল্য গরিবকে দিয়ে দিতে হবে।

যে গরুর অসুখ আছে বা কাটা ছেড়া আছে, তা দিয়ে কোরবানী করা জায়েজ নাই।

শরিকদারদের মধ্যে গোস্ত বণ্টনের সময় ওজন করে মেপে তা করতে হবে। আন্দাজ করে ভাগ করা জায়েজ নাই।

গরুর ভুঁড়ি অনেকেই ফেলে দেন আবার অনেকেই খান আবার অনেকেই গরীবকে দিয়ে দেন। তো যাই করুন না কেন তাতে সমস্ত শরিকের মত থাকতে হবে।

অনেক এলাকায় গরুর পা গুলো মজুরী হিসেবে ছোট বাচ্চাদেরকে দিয়ে দেয়া হয় যারা গরুর চামড়া ছিলানোর সময় পা ধরে থাকে। এটা জায়েজ নাই। তাদেরকে টাকা দিয়ে মজুরী দেয়া হোক আর গরুর পা বা গোস্ত হাদিয়া হিসেবে দেয়া হোক। তাহলে আর সমস্যা নাই।

কোরবানীর দিন হোক বা পরে হোক বাড়িতে যেসব কাজের লোকেরা বেতন নিয়ে ও ভাত খেয়ে কাজ করে, তাদেরকে শুধু কোরবানীর গোস্ত দিয়ে ভাত দেয়া জায়েজ নাই। কারণ ভাত তো তাঁকে মজুরী হিসেবে দেয়া হচ্ছে, যা কোরবানীর গোস্ত দিয়ে দেয়া জায়েজ নাই। তবে অন্য তরকারীও যদি সাথে থাকে, তাহলে এর সাথে কোরবানীর গোস্তও দেয়া যাবে।

একজন একাধিক হিসসা কোরবানী দিতে পারে। শরিকদারদের মধ্যে সবাই মিলে যদি অন্য কারো পক্ষে একভাগ কোরবানী দিতে চায়, তাহলে যার পক্ষে দিবেন তার যদি কোরবানী ওয়াজিব হয়ে থাকে, তাহলে তাঁকে বলে এবং অনুমতি নিয়ে তার পক্ষ থেকে কোরবানী দিতে পারবেন। আর যদি তার উপর কোরবানী ওয়াজিব না হয়ে থাকে, তাহলে তাঁকে না জানিয়েও দিয়ে দিতে পারবেন।

সপ্তম ভাগ যার পক্ষে দিবেন, তিনি একজনই মানুষ। ঠিক আছে। কিন্তু সেই একজনের পক্ষে আপনারা যারা দিচ্ছেন তারা যদি একাধিক জন হয়ে থাকেন তাহলে এখানে একটু খেয়াল করুন। সবাই মিলে অল্প অল্প দিয়ে একটি ভাগ পূর্ণ করে দেয়ার নিয়ম কোরবানীতে নাই। তাই সবাই যেকোনো একজনকে (টাকা দিয়ে) পূর্ণ এক ভাগের মালিক বানিয়ে দিবেন। সেই একজন পুরো একটি ভাগ অন্য কাওকে বখশিশ দেবে বা অন্য কারো পক্ষে কোরবানী দেবে। এটিই হল নিয়ম।

তবে সেই সপ্তম ভাগ যদি রাসুল সঃ এর পক্ষে দিতে চান? তাহলে ওলামায়ে কেরামদের মধ্যে কেও বলছেন উপরে বর্ণিত নিয়মে একজনকে মালিক বানিয়ে দিতে হবে, তিনিই রাসুল সঃ এর নামে কোরবানী দিবেন। আর অন্য ওলামায়ে কেরাম বলেছেন, সাধারণ মানুষদের বেলায় এই নিয়ম ঠিক আছে। তবে রাসুল সঃ এর বেলায় সবার পক্ষ থেকে এক ভাগ কোরবানী দেয়া জায়েজ হবে। এটা অন্য কারো বেলায় জায়েজ হবে না। অর্থাৎ সবাই মিলে কারো পক্ষে কোরবানী দিতে হলে প্রথমে একজনকে পূর্ণ একভাগ কোরবানীর মালিক বানিয়ে দেবেন, তারপর তিনি পুরো একটি ভাগ কারো পক্ষে কোরবানী করবেন। কিন্তু রাসুল সঃ এর নামে দিলে সেটা প্রথমে কোনো একজনকে মালিক বানাতে হবে না। সবার পক্ষ থেকে নিয়ত করলেই চলবে। এটা রাসুল সঃ এর জন্য খাছ। অন্য কারো বেলায় জায়েজ নাই।

আবার অনেকেই মনে করেন যে কোরবানীতে ছয় জন মানুষের নাম দেয়া যায়, বাকি একভাগ রাসুল সঃ এর নামে অটোমেটিক নির্ধারিত হয়ে যায়। এটাও ভুল ধারণা। কোরবানীতে সাত জনের নাম দেয়া যায়। একজন যদি রাসুল সঃ হন তাহলে বাকি ছয়জন আপনারাই। আর যদি রাসুল সঃ এর পক্ষে একভাগ না দিয়ে থাকেন তাতেও কোরবানী আদায় হয়ে যাবে।

একটি গরুকে যদি দুই জন মিলে কোরবানী করে তাহলে সমান দুই ভাগে করা যাবে। এতে আধা ভাগ অন্য ভাগের তাবেহ হিসেবে কোরবানী সহীহ হয়ে যাবে। তবে কারো পক্ষে আধা ভাগ কোরবানী করা বা কয়েকজন মিলে অন্য কারো পক্ষে আধা ভাগ করে দিয়ে এক ভাগ পূরণ করে দেয়া যায়েজ নাই

আবার দুই জন মিলে একটি গরুতে ৩ ভাগ আর ৪ ভাগ হিসেবে দিলেও দিতে পারে।

(কিছুটা এডিট করে দেয়া হয়েছে)

বিষয়: বিবিধ

২৩০২ বার পঠিত, ৩৮ টি মন্তব্য