যৌন উত্তেজক পোষাক ধর্ষনের ব্যাপকতা বাড়ায়

লিখেছেন লিখেছেন হৃদয়ে রক্তক্ষরণ ০ ২৯ এপ্রিল, ২০১৪, ১২:৩৪:০০ দুপুর

চলন বলনে কথা বার্তায় পোষাক আশাকে আমারা পাশ্চাত্যের অন্ধ অনুসরণ করি, তাদের কে উত্তম আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করি, এর দ্বারা কি পরিমাণ ক্ষতি হচ্ছে, নৈতিক অবক্ষয় ঘটছে, তা একবারো চিন্তা করিনা, আজ ইভটিজিং, যৌন হয়রানি, যৌন নিপীরণ, ধর্ষন , অতঃপর হত্যার ঘটনা গুলোকে অতি স্বাভাবিক মনে হয়, কেন হবেনা, আমরা আমাদের নিজশ্ব স্বকীয়তায় আর নেই, বিলীন হয়ে গেছি পাশ্চ্বাত্বের অপসংস্কৃতির মাঝে। আমরা যাদের অনুকরণ করি দেখুন কি অবস্থা-

ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে শত শত ছাত্রী ধর্ষিতা হচ্ছে, হুল প্রচারিত ডেইলি মেইল পত্রিকায় সোমবার একটি জরিপের উদ্ধৃতি দিয়ে জানানো হয়েছে যে বিশ্ববিদ্যালয়টির প্রতি ১৩ ছাত্রীর অন্তত একজন যৌন নিপীড়নের শিকার হন। পরিচয় প্রকাশ না করে এক ছাত্রী বলেন, পুলিশ ব্যবস্থা গ্রহণ করবে এমন বিশ্বাস না থাকায় তিনি তাদের ঘটনা জানাননি।

যারা নিজেরাই উশৃংখল উত্তেজক পোষাক পড়তে মেয়েদের উৎসাহিত করছে, আর তা দেখে ছেলেরা কামনা বাসনা কে সংযত করতে না পেরে উত্তেজিত হয়ে কিছু করে বসলে, তারা এই সব অপরাধের বরুদ্ধে কি ব্যবস্থা নেবে? অবশ্য তা যদি একটি দুইটি বা কিছু ঘটনায় সীমাবদ্ধ থাকত, তাহলে হয়ত পুলিশ ব্যবস্থা নিত, কিন্তু ঘটনার ব্যাপকতা যদি অপ্রতিরোধ্য হয়ে যায়, তাহলে আইন শৃংখলা রক্ষাকারী বাহিনী তামাশা দেখবে, আর নিপীরণের স্বীকার মেয়েরা নীরবে সহ্য করবে আর নয়ত বিষয়টাকে নিপীরণ না ভেবে বিনোদন হিসেবে দেখে উপভোগ করবে।

আমার মতে উত্তেজক পোষাক ছেলেদের রুচি নষ্ট করে দেয়, যৌন চাহিদাকে তীব্রতর করে তুলে, আর মেয়েদের একেবারে নিজে্দের যৌন নিরাপত্তার ব্যাপারে বেখেয়াল করে দেয়, তাই পোষাকে শালীনতা বজায়ে রাখতে পারলে উপরিউক্ত অপরাধগুলোর ব্যাপকতা অনেকাংশে কমবে বলে আশা করি।

বিষয়: বিবিধ

১১৯৪ বার পঠিত, ৬ টি মন্তব্য


 

পাঠকের মন্তব্য:

214785
২৯ এপ্রিল ২০১৪ দুপুর ১২:৫১
হারিয়ে যাবো তোমার মাঝে লিখেছেন : সবাই তো আর এসব পোশাক পরে নারে ভাই। কিছু মেয়ের কারণেই সমাজে এই অবস্থাটা তৈরি হয়েছে।
214789
২৯ এপ্রিল ২০১৪ দুপুর ১২:৫৭
মোহাম্মদ শাব্বির হোসাইন লিখেছেন : নারীদের উগ্র পোশাক ধর্ষণ উৎসাহিত করে
মানবজমিন ডেস্ক | ৩ এপ্রিল ২০১৪, বৃহস্পতিবার,

নারীদের উগ্র পোশাক ধর্ষণ উৎসাহিত করে। এমনটা মনে করেন সাম্বা নাচের দেশ ব্রাজিলের বেশির ভাগ মানুষ। যে ব্রাজিল স্বল্প পোশাকে নারীদের সাম্বা নাচের জন্য বিখ্যাত, যেখানে সমুদ্র সৈকতে বিকিনি পরা নারীদের প্রাধান্য, নারীরা শরীর দেখাতে ভালবাসেন সেখানকার মানুষের এই অনুভূতির কথা নতুন। এর আগে তাদের এমন মানসিকতার কথা জানা যায় নি। নতুন এক গবেষণায় এমন তথ্য উঠে এসেছে। এ খবর দিয়েছে ইন্ডিয়া টুডে। এতে বলা হয়, ওই জরিপ পরিচালনা করেছে সরকারি প্রতিষ্ঠান ইনস্টিটিউট অব অ্যাপ্লাইড ইকোনমিক রিসার্স (আইপিইএ)। এতে দেখা গেছে, ব্রাজিলের শতকরা ৬৫ ভাগ মানুষ এ বিষয়ে একমত যে, নারীরা শরীর দেখানো পোশাক পরে ধর্ষণকে উৎসাহিত করছেন। এই জরিপে শতকরা ৫৮ ভাগ মানুষ বলেছেন, যদি নারীরা কিভাবে আচরণ করতে হবে তা জানতেন তাহলে অনেক কম ধর্ষণ হতো। গত বছর মে থেকে জুন মাসের মধ্যে ৩৮১০ জন নারী ও পুরুষের ওপর এই জরিপ চালানো হয়। জরিপে অংশগ্রহণকারীদের বেশির ভাগই নারী। এ জরিপে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে শতকরা ৯১ ভাগ বলেছেন, যে ব্যক্তি স্ত্রীকে প্রহার করে তার জেল হওয়া উচিত। তবে এর বিরুদ্ধে মত দিয়েছেন শতকরা ৮২ ভাগ। তারা বলেছেন, যে নারীকে প্রহার করা হয় তাকে শান্ত থাকতে হয়, যাতে ছেলেমেয়েদের কোন ক্ষতি না হয়। ব্রাজিলের পত্রিকা ফোলহা ডি এস. পাউলো’তে জরিপের এ ফল প্রকাশিত হয়েছে। তাতে দেখানো হয়েছে, যৌন সহিংসতার জন্য বেশির ভাগ মানুষ দায়ী করছেন নারীদের। তারা বলছেন, নারীরা প্রলুব্ধ করার মতো পোশাক পরেন। জরিপে অংশগ্রহণকারীরা নারীর ওপর শারীরিক নির্যাতন কোনমতেই সহ্য করেন না। ব্রাজিলের সাও পাওলোতে সেক্সুয়ালিটি স্টাডিজে প্রোগ্রামের সমন্বয়কারী কারমিতা আবদো বলেছেন, নারীরা যে পোশাক পরেন তার জন্য তারা যৌন নির্যাতন বা ধর্ষিত হন। যাদের মনে হয়রানি বা ধর্ষণের খায়েশ থাকে তারাই এসব ঘটিয়ে থাকে। তিনি আরও বলেন, নির্যাতিতকে ব্রাজিলের সমাজ দোষারোপ করে। তাই এ জরিপে বিস্মিত হওয়ার কিছু নেই। এ জরিপের ফল নিয়ে ব্রাজিলে নারীদের মধ্যে দেখা দিয়েছে ক্ষোভ। এমনকি কোন কোন পুরুষও এ জরিপের সমালোচনা করছেন সামাজিক মিডিয়ায়। এমন জরিপের সমালোচনা করেছেন ব্রাজিলের প্রেসিডেন্ট দিলমা রুশেফও। তিনি বলেন, সরকারি প্রতিষ্ঠানের এই জরিপে দেখা যাচ্ছে নারীর বিরুদ্ধে সহিংসতা বন্ধের লড়াইয়ে দীর্ঘ পথ পাড়ি দিতে হবে সমাজকে। এমন জরিপের বিরোধিতা করেছেন ব্রাজিলের সাংবাদিক নানা কুইরোজ। তিনি এ বিষয়ে অনলাইনে প্রতিবাদ জানানোর জন্য একটি ওয়েব পেইজ খুলেছেন। তাতে অন্য নারীদের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন টপলেস বা নগ্নবক্ষে ছবি তুলে তা পোস্ট করতে।

২২ চৈত্র ১৪২০, শনিবার এপ্রিল ০৫, ২০১৪ ১২:০২ পিএম





• প্রচ্ছদ
|
• জাতীয়
|
• রাজনীতি
|
• অর্থনীতি-ব্যবসা
|
• আন্তর্জাতিক
|
• খেলা
|
• বিনোদন
|
• তথ্যপ্রযুক্তি
|
• ইচ্ছেঘুড়ি
|
• ফিচার
|
• শিল্প-সাহিত্য
|
• লাইফস্টাইল
|
• শেয়ার
|
• টি-২০
• এভিয়াট্যুর
|
• চট্টগ্রাম প্রতিদিন
|
• ইসলাম
|
• মুক্তমত
|
• নিউইয়র্ক
|
• রাশিফল
|
• ট্রাভেলার্স নোটবুক
|
• নাগরিক মন্তব্য
|
• বিদ্যুৎ ও জ্বালানি
|
• জেলার খবর

প্রচ্ছদ » ইসলাম
২ এপ্রিল ২০১৪ ১৮:৫১:০০ পিএম বুধবার

দাড়ি রাখা ওয়াজিব না সুন্নত?
মোহাম্মদ জাহাঙ্গীর আলম
বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম




মাঝে মাঝে খুব কাছের কিছু মানুষ ইসলামের খুটিনাটি কিছু বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করেন। তাদের এই জিজ্ঞাসার জবাব দিতে গিয়ে আমাকে পড়াশুনা করতে হয়।

এতে আমারও কিছু বিষয় সম্পর্কে জানা হয়ে যায়। আমি এজন্য তাদের কাছে ঋণি।

ইদানিং একটি প্রশ্ন আমার কাছে বেশি এসেছে তা হলো, দাড়ি রাখা ফরজ?ওয়াজিব? নাকি সুন্নত? এই প্রশ্নের উত্তরেই আজকের বিষয়ের অবতারণা।

প্রথমত, দাড়ি রাখা ফরজ না ওয়াজিব না সুন্নত এই সম্পর্কে কোনো উত্তর দেওয়া সিদ্ধান্তের নামান্তর। কোরআন হাদিসের আলোকে যারা সিদ্ধান্ত দেন আমি সে মাপের নই তাই আমার উত্তরটা সিদ্ধান্ত নয় বরং কেন দাড়ি রাখা উচিত সে সম্পর্কে কিছু যুক্তি ও প্রমাণের সাহায্যে দাড়ি রাখার যৌক্তিকতা প্রমাণের চেষ্টা করছি।

পবিত্র কোরআন একটি জীবন বিধান।মহান আল্লাহর বানী। অপরিবর্তনীয় এবং কোন প্রশ্ন ছাড়া মান্য। অর্থাৎ ফরজ।

আল্লাহর হাবীব মহানবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম যা করেছেন, বলেছেন তাই করণীয়। আর যা বলেননি, করেননি তাই বর্জনীয়। অর্থাৎ এটা হাদিস।

কোরআন হাদিসের বাইরে মানব বিবেক খাটানো কুফরি বা কাফেরের কাজ।অর্থাৎ এখানে মানব বিবেকের কোন মত দেবার সুযোগ নেই।ঈমাম বোখারী (র.) প্রমাণ করেছেন,ইসলামের বিধান শরীয়ত মতে হযরত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহে অসাল্লামের নিষেধাবলী হারাম হওয়া অর্থে এবং আদেশাবলী ফরজ ওয়াজিব হওয়া অর্থে পরিগণিত হবে।অবশ্য যদি সেই অর্থ উদ্দেশ্য না হওয়ার অন্য কোনো দলিল পাওয়া যায় তবে তা স্বতন্ত্র কথা।

সেই হিসেবে প্রথমেই পবিত্র কোরআন মহান আল্লাহর একটি নিদর্শন যা তাঁর খালেস বান্দাদের জন্য প্রযোজ্য। যারা কোরআনের কথা বিনা বাক্য ব্যয়ে মেনে নিয়ে মহান আল্লাহর প্রিয়পাত্র তাদের পরিচয় দিতে গিয়ে তিনি বলেছেন “এটা সেই কিতাব যাতে কোন সন্দেহ নেই-মুত্তাকীদের পথ প্রদর্শক।যারা গায়েবে বিশ্বাস করে,ঠিকভাবে নামায পড়ে ও তাদের যে রিজেক দিয়েছি তা হতে খরচ করে।যারা বিশ্বাস করে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছি এবং তোমার পূর্বে যা অবতীর্ণ করেছি তার প্রতি এবং যারা পরকালের উপর দৃঢ় বিশ্বাস রাখে।উহারাই স্বীয় রবের প্রদর্শিত পথে অবস্থিত এবং উহারাই পাবে মুক্তি। “ সুরা বাকারা,আয়াত-২-৫।

আর যারা কোরআনের অনুসারী তাদের নিরাপত্তার ব্যাপারে মহানবী নিশ্চয়তা দিয়েছেন।তারা যে শেষ বিচারের দিনে নিরাপদ এবং সহজ সরল বক্রতা মুক্ত পথে অবস্থিত সে কথা ও বলেছেন।

ইবন আব্বাস(রঃ) হতে বর্ণিত,হযরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহে অসাল্লাম বলেছেন,যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব অনুসরন করে চলে,আল্লাহ্ তায়ালা তাকে গোমরাহী হতে বাঁচিয়ে সত্যপথে আনয়ন করেন এবং কিয়ামতের দিন তিনি তাকে হিসাব নিকাসের ভয়াবহতা থেকে মুক্ত রাখবেন।ইবন কাছির,১ম খণ্ড-পৃষ্ঠা-১৫৩।

হারিছুল আওয়ার(রঃ) হতে বর্ণিত,তিনি বলেন, একদিন মসজিদে গিয়ে দেখি লোকজন হাদিস নিয়ে তর্ক বিতর্ক করছে।তখন আমি আলী(রঃ) এর কাছে গিয়ে বললাম,হে আমিরুল মুমিনীন!আপনি কি দেখেন না যে,লোকেরা হাদিস নিয়ে তর্ক বিতর্ক করছে?তিনি প্রস্ন করলেন তারা কি সত্যিই তা করেছে?আমি বললাম- হ্যাঁ।তিনি বললেন,নিশ্চয় আমি হযরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহে অসাল্লাম কে বলতে শুনেছি যে,শীঘ্রই ফিতনা দেখা দিবে।আমি প্রস্ন করলাম,হে আল্লাহর রাসুল!উহা হতে বাঁচার উপায় কি? তিনি বললেন, আল্লাহর কিতাব।এতে তোমাদের অতীত ও ভবিষ্যতের সব খবরাখবর বিদ্যমান।এটা তোমাদের চূড়ান্ত বিধান।এটা কোন তামাশার বস্তু নয়।যে দাম্ভিক এটা বর্জন করবে, আল্লাহ তাকে চূর্ণ করবেন। এটার বাইরে যে ব্যক্তি হিদায়েত খুঁজবে আল্লাহ্ তাকে বিভ্রান্ত করবেন।এটা আল্লাহর মজবুত রশি। এটা বিজ্ঞতম উপদেশগ্রন্থ। এটাই সিরাতুল মুস্তাকিম। এটা মানুষের খেয়াল খুশির নিয়ন্ত্রক। ভাষার বিভিন্নতাও এতে বিভিন্নতা সৃষ্টি করতে পারে না। আলিমগণের কোনোদিনই এটার চাহিদা মিটবে না। হাজার চ্যালেঞ্জ দিয়ে ও এটা সৃষ্টি করা যাবে না। আর এটার বিস্ময়কর বৈশিষ্ট্যে ও কোনো ঘাটতি দেখা দিবে না। সেই বৈশিষ্টের দূর্বার আকর্ষন জিনকে পর্যন্ত আকৃষ্ট করেছে। ফলে তারা বলতে বাধ্য হল-নিশ্চয় আমরা আশ্চর্য এক কোরআন শ্রবণ করেছি।উহা সঠিক পথের নির্দেশ দেয়। তাই আমরা ঈমান এনেছি।(সুরা জিন)।

তাই যে উহার আলোকে কথা বলে; সত্য বলে। আর যে উহা আমল করে সে পূণ্যলাভ করে। উহার ভিত্তিতে যে রায় দেয় সে ইনসাফ করে। আর যে উহার দিকে ডাকে সে সিরাতুল মুস্তাকিমের দিকেই ডাকে। হে আওয়ার উহা মজবুত করে ধারণ করো। ইবন কাছির, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা-৩৪।

মহানবী হজরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহে অসাল্লাম কর্তৃক কোরআনের ধারকদের মর্যাদা বর্ণনার পরে মহান আল্লাহ্ কি বলেছেন পবিত্র কোরআনে? মহান আল্লাহ্ বলেন, যে কেহ বিধান অমান্য করবে ব্যর্থ হয়ে যাবে তার নেক ও পরকালে সে ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভূক্ত হবে। (সুরা মায়িদা, আয়াত-৫)।

অর্থাৎ যে কেউ কোরআনের বিধান অমান্য করবে তার নেক আমল নষ্ট হয়ে যাবে এবং শেষ বিচারে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভূক্ত হবে। এটা মহান আল্লাহর একক সিদ্ধান্ত ও তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।

এছাড়াও মহানবী হজরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহে অসাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট চিত্তে আল্লাহ্কে নিজের রব, ইসলামকে নিজের দ্বীন এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লামকে রাসুল হিসেবে মেনে নিয়েছে সে ঈমানের স্বাদ গ্রহণ করেছে। আব্বাস ইবন আবদুল মুত্তালিব (র.) হতে বর্ণিত মুসলিম শরীফ, প্রথম খণ্ড, হাদিস নম্বর-৫৯।

উপরোক্ত আলচনা থেকে এই কথা সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত যে ইচ্ছা বা অনিচ্ছায় কোরআনের আদেশ নিষেধ অবশ্যই মান্য। সেই সূত্রে পবিত্র কোরআনের বানী- হে আহলে কিতাব!নিঃসন্দেহে তোমাদের নিকট আমার রাসুল এসেছে। সে তোমাদের জন্য সুস্পষ্টভাবে সত্য প্রকাশ করছে, অন্যান্য রাসুলের আগমন ধারা বিচ্ছিন্ন থাকার পর যদি তোমরা বল যে, আমাদের নিকট কোনো সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী আসে নি; অনন্তর অবশ্যই তোমাদের নিকট সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী এসেছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। সুরা মায়িদা,আয়াত-১৯।

এখানে মহান আল্লাহ্ বলেছেন, অবশ্যই রাসুল সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী। তাঁর মর্যাদা ও গুরুত্ব বোঝাতে মহান আল্লাহ্ পবিত্র কোরআনে বলেছেন, আর যখন আল্লাহ্ ও তাঁর রাসুল কোনো বিষয়ে আদেশ প্রদান করেন, কোনো মুসলমান পুরুষ ও নারীর ওই কাজে কোনো অধিকার থাকে না। যে আল্লাহ্ ও তাঁর রাসুলের আদেশ পালন করবে না সে প্রকাশ্যভাবে পথভ্রষ্ট হবে। (সুরা আহজাব, আয়াত-৩৬)

অর্থাৎ আল্লাহ্ ও তাঁর রাসুল কোনো বিষয়ে মত দিলে কোনো মুসলমান নারী বা পুরুষের ওই কাজে কোনো মত থাকবে না। আর যদি কারো মত থাকে তবে সে অবশ্যই ভ্রান্ত। সেজন্যই ভ্রান্তদের দলে না থেকে দাড়ি রেখে মহানবীর আদর্শ অনুসরণ করা আবশ্যক। (অন্তত উপরের আলচনা থেকে আমি নিশ্চিত এই ব্যাপারে। আমার বিবেচনা যদি ভুল হয় তবে মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই)। এখানে কি দাড়ি রাখা ফরজ বা ওয়াজিব বা সুন্নত এই ব্যাপারে আলোচনার কোনো অবকাশ রয়েছে?

আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, হজরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম বলেছেন, মোচ ভালোরূপে কেটে ফেল ও দাড়ি ঝুলিয়ে রাখ। অগ্নিপূজকদের রীতি বর্জন করে চল। মুসলিম শরীফ।

মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের দাড়ি বড় করতে ও মোচ যথাসম্ভব কেটে ফেলতে বলেছেন বলে আব্দুল্লাহ ইবন ওমরের (রা.) বর্ণনায় রয়েছে।-(বোখারী শরীফ, ষষ্ট খণ্ড, হাদিস নম্বর-২২৬৭)।

এই হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবী ইবন ওমর (রা.) যখন হজ বা ওমরা সমাপ্ত করতেন তখন চুল কাটার সঙ্গে দাড়ি মুষ্টিবদ্ধ করে মুষ্টির নিচে যা অতিরিক্ত থাকতো তা কেটে ফেলতেন।

আসুন, দাড়ি রাখবো কি রাখবো না এই ব্যাপারে আর সন্দেহে না থেকে দাড়ি রেখে অন্তত একটি হাদিসের শ্রবণকারী ও মান্যকারী হিসেবে এই পাপী ও ফিতনা সংকুল জীবনের অবসান ঘটাই। তাহলে হয়তো মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর হাবীবের সুপারিশ আমাদের নসীব হবো। না হলে আমরা শেষ বিচারের দিন অস্বীকারকারী সাব্যস্ত হবো। একটু ভেবে দেখি আল্লাহর রাসুল হজরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম বলার পরও আমরা কোনো কাজ করলাম না তা কি ক্ষমার যোগ্য বা তা পালনে কি কোনো সন্দেহ থাকা উচিত?

কারণ আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, হজরত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অস্বীকারকারী ব্যতিত আমার উম্মতের সকলেই বেহেস্তে যেতে পারবে। সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন, অস্বীকারকারী কে? আল্লাহর হাবীব উত্তরে বললেন, যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য অবলম্বন করে চলবে সে বেহেস্তে যাবে আর যে ব্যক্তি আমার নাফরমানী করবে সে অস্বীকারকারী সাব্যস্ত হবে। (বোখারী শরীফ, ৭ম খণ্ড, হাদিস নম্বর-২৬৯০)। আমীন।

214812
২৯ এপ্রিল ২০১৪ দুপুর ০১:৫৫
শিশির ভেজা ভোর লিখেছেন : ভালো লাগলো। সমসাময়িক বিষয় নিয়ে লেখাটা।
214839
২৯ এপ্রিল ২০১৪ দুপুর ০৩:১৬
রিদওয়ান কবির সবুজ লিখেছেন : ভালো লাগলো
এটাত স্বাভাবিক।
214857
২৯ এপ্রিল ২০১৪ দুপুর ০৩:৪১
214950
২৯ এপ্রিল ২০১৪ সন্ধ্যা ০৬:১৬
জুমানা লিখেছেন : সমসাময়িক বিষয় নিয়ে পোষ্ট দেওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ । ভালো লাগলো

মন্তব্য করতে লগইন করুন




Upload Image

Upload File