শরীয়া আইনের ভুমিকা ১

লিখেছেন লিখেছেন আবু মাহফুজ ১৭ অক্টোবর, ২০১৫, ০১:৩১:৩২ দুপুর

শরীয়া আইনের ভুমিকা ১

যদিও শরীয়া আইন সম্পর্কে বিচ্ছিন্নভাবে আগে আরো দু'একটি বিচ্ছিন্ন কলাম লিখেছিলাম তথাপী এই কলামের নাম দিলাম "শরীয়া আইনের ভুমিকা ১"। চিন্তাশীল পাঠকরা হয়তো ধরে নেবেন কিংবা বুঝে নেবেন।

হ্যাঁ, যেহেতু ব্যাক্তিগত, প্রফেশনাল এবং পারিবারিক ব্যাস্ততার মাঝে নিয়মিত লেখা সম্ভব নয় এজন্য আমাদের অনেককেই এভাবে বিচ্ছিন্নভাবেই লিখতে হয়, তথাপী চেষ্টা করবো আরেকটু পরিকল্পিতভাবে, আরেকটু ধারাবাহিকভাবে পরম্পরায় একটু লেখা যায় কিনা।

শরীয়া আইন বুঝতে হলে ৫টি ম বা ইংরেজী কিংবা আরবী মীম আপনাকে স্মরণ রাখতে হবে। শব্দগুলো আরবী, তবু পাঠকের স্মরণ রাখা এবং বুঝার সুবিধার্থে এই "ম" অদ্যাক্ষরিয় এই ৫টি পরিভাষা আমি আদ্যান্তর ব্যবহার করে যাব। সুতরাং শরীয়া সংক্রান্ত আমার যে কোন লেখা এমনকি এ ধরনের যে কোন লেখা বুঝার ক্ষেত্রে এই ৫টি পরিভাষা আপনাকে যথেষ্ট সহায়তা করবে। আর সে ৫টি পরিভাষা হলো (১) মাসাদের (২) মাক্কাসেদ (৩) মাসালেহ (৪)মানাহেজ (৫) মামাসেল

শরীয়া আইন সংক্রান্ত আমার বিস্তারিত লেখাগুলোতে আমি ডায়াগ্রাম ব্যাবহার করবো যাতে একটা সাথে আরেকটার সম্পর্ক দেখা যাবে। তবে আপাতত পাঠকগন এই ৫টি পরিভাষা মনে রাখলেই সুবিধা হবে। প্রথমেই পরিভাষা বা শব্দগুলোর অর্থ বলে নেই তাই যে সব পাঠকরা শব্দগলো সাথে অর্থও মনে রাখতে পারেন তাতে আরেকটু সহজ হবে। (১) মাসাদের অর্থ হলো উৎস। যে কোন আইনের কিন্তু উৎস থাকে শরীয়া আইনের কিছু উৎস আছে। (২) মাক্কাসেদ বা উদ্দেশ্য। শরীয়া আইনের লক্ষ্য উদ্দেশ্যটাও এ সংক্রান্ত বিষয়ের সবকিছু সাথে একান্তভাবে জড়িত। (৩)মাসালেহ - জনকল্যাণ

যে কোন আইনের একটা লক্ষ্য হলো জনস্বার্থ পাবলিক ইনটারেস্ট, শরীয়া আইনের একটি মেীলিক পরিভাষা হলো মাসালেহ যদিও ইমাম আবু হানিফার পরিভাষায় যেটাকে ইসতিহসান বলা হয়েছে। সে যাক, সে ব্যাপারে আলোচনায় পরে আসছি। আপাতত মাসালেহ শব্দটা মনে রাখলে সুবিধা হবে (৪)মানাহেজ : পদ্ধতি বা ইংরেজীতে ব্যবহার করা যায় মেথডলজি। অর্থাৎ ইসলামী আইন করবেন কিন্তু কিভাবে। কোন পদ্ধতিতে বা কোন প্রেক্ষাপটে (৫) মামাসেল বা উদাহরণ, যে কোন আইনের ক্ষেত্রে উদাহরণ একটা বড় বিষয়। আইনবিদরা কোর্টে শত বছরের পুরনো আইনের উদাহরণ টানেন। ইসলামী শরীয়া আইনের ক্ষেত্রে ও এ ব্যপারে ঐতিহাসিক উদাহরণ প্রযোজ্য। তাছাড়া বর্তমান দুনিয়ার উদাহরণ জানাও প্রযোজ্য।

বিষয়: বিবিধ

১২৬১ বার পঠিত, ৬ টি মন্তব্য