আল-কুরআনের ইন্টারভিউ (১ম পর্ব-পরিচিতি)

লিখেছেন লিখেছেন সঠিক ইসলাম ১২ মে, ২০১৩, ১০:৫২:০৮ রাত

সূচিপত্র

১ম অধ্যায় - পরিচিতি

২য় অধ্যায় - বিশ্বজগৎ সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি

৩য় অধ্যায় - মানবপ্রকৃতি

৪র্থ অধ্যায় - আকাইদ ও ঈমান

৫ম অধ্যায় - বিধিবিধান

৬ষ্ঠ অধ্যায় - ইবাদাত

৭ম অধ্যায় - চারিত্রিক শিক্ষা

৮ম অধ্যায় - সমাজ ব্যাবস্থা

৯ম অধ্যায় - অর্থব্যবস্থা

১০ম অধ্যায় - রাষ্ট্রব্যবস্থা

১১তম অধ্যায় - দাওয়াতে দ্বীন(ধর্মপ্রচার)

১২ তম অধ্যায় - মানবের শিক্ষা

১৩তম অধ্যায় - ঘটনাবলী ও ইতিহাস

১৪তম অধ্যায় - মুসলিম উম্মাহ

১৫তম অধ্যায় - বিবিধ

১৬তম অধ্যায় - কুরআনের পয়গাম

১ম অধ্যায় - পরিচিতি

সালামুন আলাইকা : আপনার প্রতি আল্লাহ পাকের করুণা বর্ষিত হোক।১

কুরআন : আপনার উপরও আল্লাহর করুণা ধারা বর্ষিত হোক।২

১. আপনার পরিচয় ?

কুরআন : আমি মহান আল্লাহর প্রেরিত পবিত্র গ্রন্থ৩, আর কুরআন নামেই অভিহিত হই৪।



২. কুরআন ব্যতিরেকে আপনার আরো কি কি নাম আছে ?

কুরআন : অনেক নাম রয়েছে। যেমন:- রহমত৫, হিকমত৬, হুদা৭(হেদায়েত), ফুরকান৮(সত্য মিথ্যা পার্থক্যকারী), মুবীন৯(সুস্পষ্ট), কারীম১০(সম্মানিত বুযর্গ), কালাম১১(বানী), বুরহান১২(দলীল প্রমান), নূর১৩(জ্যোতি), শাফা১৪(প্রতিশেধক), মাওইযাত১৫(নসিহত-উপদেশ), যিকর১৬, মুবারক১৭, আলী১৮(সমূচ্চ মর্যদা), হাকীম১৯(প্রজ্ঞাময়), মুহাইমিন২০(তত্ত্বাবধায়ক-নেগাহবান), মুসাদ্দিক২১(সত্যায়নকারী), হাবলুল্লাহ২২(আল্লাহর রজ্জু), যিকর২৩(স্মারক), কাইয়্যিম২৪(নিরেট সত্য কথা), কওলে ফসল২৫(পরীক্ষিত বানী), আহসানুল হাদীস২৬(উৎকৃষ্টতমবানী), মাসানী২৭(বারংবার আবৃত্তিযোগ্য), মুতাশাবাহ২৮(সাদৃশ্যমূলক বা সামঞ্জস্যমূলকবানী), তানযীল২৯(অবতারিত), রুহ৩০(আত্মা), ওহী৩১(প্রত্যাদেশ), আরবী৩২, বাসায়ির৩৩(পরম জ্ঞানের নিরীক্ষিত প্রমাণিক দলীল), বয়ান৩৪(বর্ণনা), ইলম৩৫(বিদ্যা), হক্ক৩৬(সত্য), হাদী৩৭(পথ প্রদর্শক), আজব৩৮(বিষ্ময়কর), তাযকিয়াহ৩৯(স্মরনিকা), উরওয়াতুল উসকা৪০(মজবুত রশি), সিদক৪১(সত্য), আমর৪২(নির্দেশ), বুশরা৪৩(সুসংবাদ), আযীয৪৪(দূর্লভ), বালাগ৪৫(পয়গাম), কাসাস৪৬(বর্ণনা), আযীম৪৭, বাশীর৪৮(সুসংবাদদাতা), নাযীর৪৯(সতর্ককারী), মাজীদ৫০(সম্মানিত), হুকম৫১(মীমাংসা)।

৩. আপনি কার রচিত গ্রন্থ ?

কুরআন : আমার রচয়িতা স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক৫২, কেননা আমি তারই অমীয়বানী৫৩।

৪. এই ধুলির ধরণীতে আপনায় কে প্রেরণ করেছেন ?

কুরআন : ধূলির ধরণীতে আমায় মহান প্রভু আল্লাহ তা'য়ালা অবতীর্ণ করেছেন৫৪।

৫. আপনার বহনকারী মাধ্যম কে ছিলেন ?

কুরআন : ফিরিশতাকুল শিরমনি জীব্রাঈল (আ.) আল্লাহর নির্দেশে আমায় পৃথিবীতে বহন করে এনেছেন৫৫।

৬. আপনি কোন মহা মানব ব্যাক্তির নিকট তাশরীফ এনেছিলেন ?

কুরআন : আমি বিশ্ব নেতা মহা মানব নবীকুল শিরমনি হযরত মুহাম্মদ মুস্তফা (স.) এর নিকট এসেছি। তার মহিমান্বিত পূণ্যতম আত্মার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছি৫৬।

৭. জীব্রাঈল (আ.) আল্লাহর তরফ হতে হুবহু কি আপনাকে নাযিল করেছেন ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, জীব্রাঈল (আ.) হুবহু প্রতিটি অক্ষরে অক্ষরে অবতীর্ণ করেছেন৫৭। এজন্যই তিনি আমীন (বিশ্বস্ততা) খেতাবে বিভুষিত; রুহল কুদস (পবিত্রাত্মার অধিকারী)। আল্লাহ তায়ালার হুকুমের অত্যন্ত অনুগত৫৮।

৮. আপনি কখন অবতীর্ণ হয়েছেন ?

কুরআন : আমার অবতরণ রমযান মাসের এমন এক মহিমান্বিত রজনীতে হয়েছে যার নাম 'লাইলাতুল ক্বদর' বা মহিমান্বিত রজনী৫৯।

৯. আপনার পৃথিবীতে অবতরণ কি একই সময় একইসাথে ঘটেছিল ?

কুরআন : জী না; পৃথিবীতে আমার অবতরণ একই সময় বা একই সাথে সম্পন্ন হয়নি, বরং প্রয়োজনের প্রেক্ষিতে অল্প অল্প করে অবতীর্ণ হয়েছিল৬০।

১০. আপনি অল্প অল্প কেন অবতীর্ণ হলেন ? একই সংগে কেন অবতরণ করা হয়নি ?

কুরআন : যেহেতু বিশ্ব নেতা হযরত মুহাম্মদ (স.) এর নেতৃত্বে একটি আদর্শ ইসলামী সমাজ প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে আমি প্রেরিত হয়েছি, সেহেতু হযরত (স.) ও মুসলমানের ক্রমাগত সমস্যার প্রয়োজনীয় সমাধান করে চাহিদা অনুযায়ী এবং তাদের হৃদয়ের প্রশান্তির নিমিত্ত অল্প অল্প করে আমায় অবতীর্ণ করা হয়েছে৬১।

১১. পরিশেষে আপনাকে কে একত্রিত করে গ্রন্থাবদ্ধ করে এবং কিভাবে করা হল ?

কুরআন : আমায় গ্রন্থাবদ্ধ, বিণ্যাস ও সংকলনের ব্যবস্থাপনা স্বয়ং আল্লাহ তায়ালাই সম্পাদন করেছেন৬২।

১২. আপনি কোথায় নাযিল হয়েছিলেন ?

কুরআন : পবিত্র মক্কা নগরীতে আমার অবতরণ আরম্ভ হয়৬৩।

১৩. এটাকি সম্ভব ছিল না যে আপনাকে কোন পর্বতের উপর নাযিল করা হত আর মানব আপনা হতে হেদায়েত গ্রহণ করত ?

কুরআন : এরকম হওয়াটা অসম্ভব ছিল। কেননা আমাকে যদি কোন বিরাট পর্বতের উপরে অবতীর্ণ করা হত, তবে 'জালালে ইলাহী' (আল্লাহর নূরের তেজস্ক্রিয়ায়) তা ফেটে টুকরো টুকরো হয়ে যেত, আর বিনষ্ট হয়ে যেতাম৬৪। আর যদি একথা ধরে নেয়া হয় যে সে পর্বত নিরাপদ থাকত; তবে তারপর ব্যাপারটি এমন হত যে, আমার বিধানাবলীর ব্যাখ্যাও বাস্তবায়ন হত না, যার পরিনামে আমি এক অথর্ব গ্রন্থে পরিণত হতাম-আমা হতে কেউ পথের দিশা পেতনা। মহানবী (স.) এর প্রতি আমাকে অবতরণ এবং তার জিম্মায় আমার ব্যাখ্যা ও বাস্তবায়নের দায়িত্ব অর্পিত হওয়ার মৌল লক্ষ্য হচ্ছে মুসলিম উম্মাহ তথা বিশ্বমানবতার মধ্যে চিন্তা, বিশ্বাস ও কর্মের সমন্বয় সাধন৬৫।

১৪. আপনার ভাষা কি ?

কুরআন : আমার ভাষা বিশুদ্ধ শ্রুতি মধুর, প্রাঞ্জল আরবী ভাষা৬৬।

১৫. আপনাকে আরবী ভাষায় কেন অবতীর্ণ করা হল ?

কুরআন : যেহেতু মহান আল্লাহর প্রত্যেক গ্রন্থ সেই ভাষায়েই অবতীর্ণ হয়ে থাকে যে ভাষায় স্বয়ং তার প্রেরিত রাসূল ও তার জাতির ভাষা হয়ে থাকে, যাতে করে সকল মানুষ তার মর্মবানী সহজে হৃদয়ঙ্গম করতে পারে। আমাকে যে মহান রাসূলের (স.) এর তার জাতির প্রতি অবতীর্ণ করেছেন তাদের ভাষা ছিল আরবী। সেহেতু আমাকেও বিশুদ্ধতম আরবী ভাষায় অবতীর্ণ করা হয়েছে৬৭।

১৬. আপনার সম্বোধিত ব্যাক্তি কোন লোক ?

কুরআন : আমার সর্বপ্রথম সম্বোধিত ব্যক্তি হলেন আমার বাহক মহানবী হযরত মুহাম্মদ (স.)৬৮, তার পর তার সম্প্রদায় আরব জাতি আমার সম্বোধিত ব্যাক্তিবর্গ৬৯। অত:পর কিয়ামত পর্যন্ত সকল যুগের সকল দেশের সকল বিশ্ব মানবই আমার সম্বোধিত ব্যাক্তিবর্গ৭০।

তাদের মধ্যে অন্তর্ভূক্ত রয়েছে পৌত্তলিক(হিন্দু)৭১, অগ্নিপুজক৭২, নক্ষত্র পুজারী৭৩, আহলে কিতাব৭৪ তথা ইহুদী৭৫ ও খৃষ্টান জাতি৭৬।

১৭. তবে কি আপনি একখানি বিশ্বজনীন গ্রন্থ ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমার হেদায়েত সমগ্র বিশ্ব মানবতার জন্যই৭৭।

১৮. আপনার বিষয়বস্ত কি ?

কুরআন : আমার বিষযবস্তু হচ্ছে "মানব"৭৮।

১৯. আপনার উদ্দেশ্য ও কেন্দ্রিয় লক্ষ্য কি ?

কুরআন : মানুষকে পথ ভ্রষ্টতা থেকে বাচান এবং হেদায়েত, মুক্তি ও কল্যাণের পথে তুলে নিয়ে আসা৭৯।

২০. আপনার কোন বানী বা বক্তব্যের মধ্যে কি কোন সন্দেহ সংশয়ের অবকাশ রয়েছে ?

কুরআন : আমার কোন বানী বা বক্তব্যের মধ্যে বিন্দুমাত্র সন্দেহ সংশয়ের অবকাশই নেই। আমার প্রতিটি কথা, বাণী, বক্তব্য ধ্রুবসত্য, অত্যন্ত বিশ্বাসযোগ্য, অপরিবর্তনীয়, অটল-অনড়৮০।

২১. আপনার সত্যতার প্রমাণিকতা বলবেন কি ?

কুরআন : আমার সত্যতার কতিপয় অকাট্য প্রমাণ হচ্ছে:

১. আমার প্রতিটি বক্তব্য-ভাষণ যথার্থতার উপর ভিত্তিশীল৮১।

২. আমার বক্তব্যসমূহে কোন বৈপরীত্য নেই৮২।

৩. আমার মত এরুপ অনুপম কোন কথা বা বানী নেই৮৩।

৩. আমার মধ্যে সামান্যতম বা অনু পরিমানও বিয়োজন সংযোজন করা যাবে না৮৪।

২২. আপনার পূর্বেও কি আল্লাহ তায়ালা পৃথিবীতে কোন গ্রন্থ প্রেরণ করেছেন ?

কুরআন : হ্যাঁ, আমার পূবেও বিশ্বপ্রতিপালক আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কতিপয় গ্রন্থ অবতীর্ণ করেছেন৮৫। যেমন: হযরত মুসা (আ.) এর প্রতি তাওরাত৮৬, হযরত দাউদ (আ.) এর প্রতি যাবুর৮৭, হযরত ইসা (আ.) এর প্রতি ইঞ্জিল৮৮ অবতীর্ণ করা হয়েছে। এতদ্ব্যতীত আরো কতিপয় নবীদের প্রতি সহীফা (পুস্তিকা)ও অবতীর্ণ করা হয়েছে৮৯।

২৩. আপনার প্রতি ঈমান রাখা কি জরুরী ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমার প্রতি পরিপূর্ণ ঈমান রাখা অত্যন্ত জরুরী৯০। আমার কোন অংশকেও অস্বীকার করা সম্পূর্ণটা অস্বীকারের শামিল৯১।

২৪. আপনার শুভাগমনের ব্যাপারে পূর্বাহেৃ কি কোন ভবিষ্যদ্বানী ছিল ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, নবীকুল মধ্যমনি হযরত ইব্রাহীম (আ.) স্বীয় এক প্রার্থনায় আমার শুভাগমনের প্রতি সুস্পষ্ট ইঙ্গিত করেছেন৯২।

২৫. আপনার পরেওকি কোন আসমানী কিতাব অবতীর্ণ হবে ?

কুরআন : জী না, আমার আগমনের পরে এমন আর কোন আসমানী কিতাব অবতীর্ণ হবে না, হওয়ার কোন প্রয়োজনও নেই। আমাকে সর্বশেষ নবী হযরত মুহাম্মদ (স.) এর প্রতি নাযিল করা হয়েছে এ কারনেই আমি সর্বশেষ আসমানী কিতাব৯৩।

২৬. আপনার সর্বযুগে সর্বাবস্থায় সংরক্ষিত থাকার ব্যাপারে এমন কি প্রমাণ রয়েছে ?

কুরআন : স্বয়ং মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন মহাপ্রলয় দিবস পর্যন্ত আমাকে সংরক্ষণের জন্য যিম্মাদারী গ্রহণ করেছেন৯৪। আমি সর্বযুগে জীবিত মানুষের হৃদয়-কন্দরে সংরক্ষিত থাকব৯৫। তেমনি ভাবে আমি সর্বযুগে মৌখিক এবং লিপিবদ্ধ উভয় আকারেই অবিকল মওজুদ থাকব৯৬।

২৭. আপনার ভিতর নবী করীম (স.) এর বাড়ানো বা কমানোর কি কোন ইখতিয়ার ছিল ?

কুরআন : কখনও না। এ ব্যাপারে তার কোনই ইখতিয়ার ছিলনা৯৭।

২৮. আপনি কি মানব জীবনের সকল দিকেরই হেদায়েত দিতে সক্ষম ?

কুরআন : জী হ্যাঁ৯৮।

২৯. আপনার দাওয়াত কি ?

কুরআন : আমার মৌল দাওয়াত এটাই যে, মানুষ স্বীয় স্রষ্টার পছন্দনীয় ও মনোনীত একমাত্র জীবন ব্যাবস্থা আল-ইসলামকে ধর্ম হিসেবে গ্রহণ করে নিবে৯৯। স্বীয় প্রতিপালকের বিধানাবীর আনুগত্য করবে১০০। যাবতীয় ব্যবহারিক জীবনে ও সমস্ত ব্যাপারে বিশ্ব নেতা মহানবী হযরত মুহাম্মদ (স.) এর অনুসরণ করবে১০১। আর পারলৌকিক জীবনের পরম সফলতার জন্য ঈমান ও আমলে সালিহ বা সুকৃতি অবলম্বন করবে১০২।

৩০. আপনি কি মানব সমস্যাবলীর সমস্ত খুটিনাটি বিষয়েরও বর্ণনা উপস্থাপন করেছেন ?



কুরআন : জী না, আমি কেবলমাত্র মানব জীবনের মৌল বিষয়াবলীর বিস্তারিত আলোকপাত করেছি১০৩। মানব সমস্যাবলীর খুটিনাটি ও শাখা প্রশাখার ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ এবং ব্যবহারিক জীবনে বাস্তব প্রয়োগের সকল কার্যাবলী আমার বাহক মহানবী (স.) এরই যিম্মাদারী ছিল১০৪।

৩১. আপনি কি একখানি দূর্বোধ্য গ্রন্থ না সহজ বোধ্য ?

কুরআন : হেদায়েত ও পথ প্রদর্শনের ক্ষেত্রে নির্মিত মহান আল্লাহ পাক আমাকে অত্যন্ত সহজবোধ্য হিসেবে পেশ করেছেন১০৫। তবে যেহেতু আমাতে উচ্চতম ইলম ও জ্ঞান-বিজ্ঞানের সন্নিবেশ ঘটেছে সে জন্য আমাকে সম্যক রুপে অনুধাবন করতে গভীর চিন্তা ও গবেষণা আবশ্যক১০৬।

৩২. আপনার বর্ণনা ধারার আংগিক সৌষ্ঠব কোন

পর্যয়ের ?

কুরআন : আমার বর্ণনা ধারার আংগিক সৌষ্ঠব অনন্য, অত্যন্ত সুস্পষ্ট, স্বচ্ছন্দ প্রকৃতির১০৭, স্বাভাবিকতায় ভরপুর ও মর্মস্পর্শী১০৮। আমার মধ্যে কোন প্রকারের জটিলতা, সন্দেহ, বিশৃঙখলা বা দ্ব্যর্থবোধকতার অবকাশ নেই১০৯। আমি একই বক্তব্য ও প্রতিপাদ্য বিষয়কে বোধগম্য করানোর জন্য বিভিন্ন পন্থায় ও ধারায় বর্ণনা করেছি যেন তা অনুধাবনের ক্ষেত্রে কোন রকমের জটিলতার লেশ মাত্র না থাকে১১০।

৩৩. আপনার দলীল প্রমাণ উপস্থাপনার পদ্ধতি কি?

কুরআন : আমার বক্তব্যের দলীল প্রমাণ ও নিদর্শনাবলী একেবারেই স্বাভাবিক প্রকৃতির। যার ভিত্তি হচ্ছে-সম্বোধিত ব্যাক্তির পারিপর্শ্বিক পরিচিত ও স্বীকৃত বিষয়াবলী১১১। তাছাড়া আমি মানবকে স্বীয় আভ্যন্তরীণ বিষয়াবলী এবং বহির্জগতের সৃষ্টিরাজি ও তাদের উত্থান-পতনের ক্ষেত্রে চিন্তা ভাবনা ও গবেষণার আহবান জানাই যেন সে তার ব্যাক্তি সত্তা ও বিশ্ব প্রকৃতির রহস্য অনুধাবন করতে পারে এবং তা থেকেই শিক্ষা গ্রহণ করে সঠিক কর্মপন্থা অবলম্বন করতে পারে১১২।



৩৪. আপনার বিণ্যাস কি রপ ?

কুরআন : আমি অনেকগুলো সূরার সমষ্টি১১৩।

৩৫. আপনার আয়াতগুলো কত প্রকারের ?

কুরআন : আমার আয়াতগুলো দু প্রকারের। যেমন: মুহকাম (সুস্পষ্ট) ও মুতাশাবিহাত (অস্পষ্ট)১১৪।

৩৬. তাসমিয়া অর্থাৎ "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম"ও কি আপনার একটি আয়াত ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" আমার একটি আয়াতের অংশ বিশেষ১১৫।

৩৭. আপনি কি কিছু সংখ্যক আয়াতকে বারবার উচ্চারণ করেছেন ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমি কতিপয় আয়তে কারীমাকে বারবার উচ্চারণ করেছি। যেমন : ১. অতএব হে মানুষ! তোমরা তোমাদের কোন্ কোন্ নিয়ামত (অনুগ্রহ) সমূহ ও অত্যাশ্চর্য কুদরাতকে অসত্য মনে করবে ?১১৬ ২. আমি এই কুরআনকে উপদেশ গ্রহণের জন্য সহজ করে দিয়েছি, এর থেকে উপদেশ গ্রহণে কেউ প্রস্তুত আছে কি ?১১৭ ৩. সেই দিন মিথ্যা প্রতিপন্নকারী অবিশ্বাসীদের চুড়ান্ত ধ্বংস ও বিপর্যয় হবে১১৮। ইত্যাদি ইত্যাদি বেশ কিছু আয়াত আমি বারংবার উচ্চারণ করেছি।

৩৮. আপনার কতিপয় ব্যাপক সম্বোধিত আয়াত বলবেন কি ?

কুরআন : তাহলে অত্যন্ত মনোনিবেশ সহকারে শুনুন :

১. আর সফল হবে সেই সকল লোক যারা আল্লাহ ও রাসূলের হুকুম পালন করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং তার নাফরমানী হতে দূরে থাকে১১৯।

২. আল্লাহ তায়ালা সুবিচার-ইনসাফ, অনুগ্রহ ও আত্মীয় স্বজনকে দানের নির্দেশ দিতেছেন এবং অন্যায়, পাপাচার ও নির্লজ্জতা ও যুলুম অত্যাচার করতে নিষেধ করেন। তিনি তোমাদেরকে নসিহত করতেছেন যেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করতে পার১২০।

৩. হে ঈমানদারগণ! ধৈর্য অবলম্বন কর, বাতিলপন্থিদের মোকাবেলায় দৃঢ়তা ও অনমনীয়তা প্রদর্শন কর, সত্যের খিদমতের জন্য সর্বক্ষণ প্রস্তুত থাক এবং আল্লাহকে ভয় করতে থাক, আশা আছে যে তোমরা কল্যাণ লাভ করতে পারবে১২১।

৩৯. আপনি কি এমন কিছু শব্দমালা ব্যাবহার করেছেন যা পৃথক পৃথক বর্ণরুপে পঠিত হয়ে থাকে ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমি এমন কিছু শব্দমালা ব্যাবহার করেছি যাকে "বিচ্ছিন্ন বর্ণমালা" নামে অভিহিত করা হয়, এগুলো সূরা সমূহের প্রারম্ভেই উল্লেখিত হয়েছে। এগুলো হচ্ছে :

আলিফ-লাম-মীম১২২, আলিফ-লাম-মীম-ছোয়াদ১২৩, আলিফ -লাম-রা১২৪, ত্ব-হা১২৫, ত্ব-সীন১২৬, ত্ব-সীন-মীম১২৭, হা-মীম১২৮, হা-মীম-আইন-সীন-ক্বফ১২৯, ক্বফ১৩০, নূন১৩১, ছোয়াদ১৩২, ইয়া-সীন১৩৩, ক্বাফ-হা-ইয়া-আইন-ছোয়াদ১৩৪।

৪০. আপনার তিলাওয়াতের সময় কি কখনও সিজদাহ করা জরুরী ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমার ১৪ টি জায়গা এমন রয়েছে যা তিলাওয়াত করার সময় সিজদাহ করা ওয়াজিব১৩৫।

৪১. আপনিকি কখনো আপনার ভষণে শপথ করেছেন ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, যেমন : কালের শপথ১৩৬, সূর্যের শপথ১৩৭, রাতের শপথ১৩৮ ইত্যাদি।

৪২. আপনি কি উপমা ব্যাবহার করেছেন ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমার বক্তব্যকে সম্যকরুপে বিশ্লেষণ, ব্যাখ্যা ও সুস্পষ্টভাবে বোধগম্য করার নিমিত্বে অনেক উপমা-অলংকার ব্যাবহার করেছি। যেমন : "যে সব লোক আল্লাহকে ছেড়ে অন্যকে পৃষ্ঠপোষক বানিয়ে নিয়েছে তাদের উপমা মাকড়সার মত। সে নিজের জন্য একটা ঘর বানায়। আর সব ঘরের মধ্যে অধিক দূর্বল হচ্ছে মাকড়সার ঘর। হায়, এই লোকেরা যদি তা জানত।১৩৯" এই দৃষ্টান্তে পৌত্তলিক মুশরিক খোদাদ্রোহীদের কারসাজী ও কর্মকান্ডকে মাকড়সার জালের সাথে উপমা দেয়া হয়েছে। যেমনি ভাবে মকড়সার জাল ক্ষণভংগুর ও দূবর্ল হয়ে থাকে তেমনি ভাবে তাদের কর্মকান্ড ও ষড়যন্ত্র দূর্বল ও ক্ষণস্থায়ী হয়ে থাকে।

৪৩. আপনি কি কোন রুপকধর্মী বর্ণনা উপস্থাপন করেছেন ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমি অনেক রুপকধর্মী বর্ণনার অবতারণা করেছি। উদাহরণ স্বরূপ যেমন : "এরা বধির, বোবা, অন্ধ সুতরাং এরা এখন আর প্রত্যাবর্তন করবে না।১৪০" ইত্যাদি আয়াত।

৪৪. আপনি কি কোন ভাবিষ্যতবানী করেছেন ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমি কতিপয় ভবিষ্যতবানী করেছি যা সমস্তই সত্য প্রমাণিত হয়েছে১৪১। আমার একটি ভবিষ্যতবানী নিম্নরুপ :

আর এই লোকেরা এটাও করতে চায় যে, তোমাকে এই যমীন থেকে উপড়িয়ে ফেলবে আর তোমাকে এখান থেকে বহিষ্কার করবে। কিন্তু তারা যদি এরুপ করে, তা হলে তোমার পরে এরা নিজেরা এখানে খুব বেশী দিন টিকতে পারবে না১৪২।"

৪৫. আপনি কি ইলম ও জ্ঞান-বজ্ঞানের মর্যাদাকে স্বীকৃতি দিয়ে থাকেন ?

কুরআন : জী হ্যাঁ, আমার নিকট ইলম ও জ্ঞান-বিজ্ঞানের মর্যাদা স্বীকৃত১৪৩।

৪৬. আপনার তিলাওয়াতের আদব বর্ণনা করবেন কি ?

কুরআন : আমার তিলাওয়াতের কতিপয় জরুরী আদব হলো :

১. পাক পবিত্র হওয়া১৪৪

২. প্রারম্ভে 'তা-উযু' পড়া১৪৫

৩. অতপর বিসমিল্লাহ পড়া১৪৬

৪. আস্তে আস্তে ধীর স্থির ভাবে সুললিত কন্ঠে বিশুদ্ধ করে তিলাওয়াত করা১৪৭

৫. তিলাওয়াতে তাড়াহুড়া না করা১৪৮

৬. বিনয় ও নম্রতার সাথে তিলাওয়াত করা১৪৯

৭. চিন্তা ও গবেষণা করা১৫০

৮. আমার তিলাওয়াত অত্যন্ত মনোযোগ ও গভীর মনোনিবেশ সহকারে ৯. নীরবতার সাথে শ্রবণ করা১৫১

১০. আয়াতে সিজদা পঠনের সময় সিজদা করা১৫২।

৪৭. আপনার ফজিলত বা মর্যাদা কিরুপ ?

কুরআন : ১. আমি মহান আল্লাহর বানী১৫৩

২. আমার মত কোন কালাম বা বানী নেই, আমি অনুপম ও সুধাময় অমীয়বানী১৫৪।

৩. আমার কাজ হচ্ছে বিশ্বমানবতাকে পথ ভ্রষ্টতার তমসা থেকে হিদায়েতের জ্যোতির্ময় পথে নিয়ে আসা১৫৫।

৪. আমি অন্তরের প্রশান্তি এবং মানসিক চিন্তা-বিশ্বাসকে মজবুতী প্রদান করে থাকি১৫৬।

৫. আমি মানবাত্মার যাবতীয় রোগের নিরাময়১৫৭।

৬. আমি ঈমানদারদের জন্য সুসংবাদদাতা১৫৮।

৭. আমার প্রভাব সর্বজন স্বীকৃত ও পরীক্ষিত‌১৫৯।

৮. আমার তিলাওয়াও এক মহান ইবাদত১৬০।

৪৮. আপনার বিরুদ্ধবাদীরা আপনার সম্পর্কে কি কি সমালোচনা করেছেন ?

কুরআন : আমার বিরুদ্ধে বিরুদ্ধবাদীরা যে সকল সমালোচনা করেচেন তন্মধ্যে কতিপয় হচ্ছে :

১. আম মহানবী (স.) এর মনগড়া জিনিস এবং আমাকে আল্লাহ তায়ালা নাযিল করেন নি১৬১।

২. যদি একথা মেনে নেয়া হয়ে যে, আমি আল্লাহর তরফ থেকেই প্রেরিত তবু এ প্রশ্ন থেকে যায় যে আমাকে কেন একই সময় অবতীর্ণ করা হয়নি ? অল্প অল্প করে কেন অবতীর্ণ করা হলো ১৬২?

৩. নবী করীম (স.) একজন অনারব ব্যক্তির সহযোগিতায় আমাকে বিণ্যাস ও সজ্জিত করেছেন১৬৩ (হযরত সালমান ফারসী রা.)

৪. আমকে আরবের শ্রেষ্ঠ দুজন ব্যাক্তির প্রতি নাযিল করা উচিত ছিল: যারা দুটি প্রসিদ্ধ শহর মক্কা ও তায়িফের সরদার ছিল। কিন্তু তা করা হলো না কেন১৬৪ ?

৫. আমার স্থলে অন্য কোন (সহজ প্রকারের) কুরআন নাযিল করা উচিত ছিল যা তাদের নিকট গ্রহণযোগ্য হত১৬৫।

৬. আমাকে তাদের চাহিদা ও প্রয়োজন মত পরিবর্তন করে নেয়া যাবে না কেন ১৬৬?

৭. আমাকে কবির কবিতা ও কাব্য বলা হয়েছে১৬৭।

৮. আমাকে প্রাচীন কালের লোকদের সনদ বিহীন কাহিনী বা রুপকথা বলে অভিহিত করা হয়েছে১৬৮।

৯. আমাকে স্বকপোলকল্পিত, আজে বাজে, স্বাপ্নিক ও বাজে প্রলাপ বলে অভিহিত করেছিল১৬৯।

১০. আমাকে যাদু বলে অভিহিত করা হয়েছে১৭০।

৪৯. আপনার বিরোধতা কেন করা হয়েছে ?

কুরআন : বিভিন্ন লোকের তরফ হতে আমার বিরোধিতা করা হয়েছে। তাদের যে বিরোধিতার কতিপয় কারণ ছিল নিম্নরূপ :

১. প্রবৃত্তির তাড়নার অনুসরণ১৭১।

২. দারিদ্রতা ও খারাপ অবস্থার আশংকা১৭২।

৩. যুলুম ও সীমালংঘনের কুপ্রবণতা১৭৩।

৪. বাপ দাদার অন্ধ অণুকরণ১৭৪।

৫. পারস্পরিক ধর্মীয় গোঁড়ামী বা কুসংস্কার ও নিজেদের মনের বর্বরতামূলক আত্ম-গর্ব ও বিদ্বেষ১৭৫।

৬. দুষ্কৃতিমূলক মন-মানসিকতা১৭৬।

৭. বিরোধিতা ও হটকারিতার মনোভাব১৭৭।

(দলীল/রেফারেন্স) :

(১)মারইয়াম-৪৭ (২)ওয়াক্বিয়া-৯১ (৩)বাক্বারাহ-২, আন-আম-৯২, হিজর-১, নামল:১ (৪)আন-আম-১৯,ইউনুস৩৭-,ইউসূফ৩-,বনী ইসরাঈল৯-(৫)আন-আম১৫৭-,আ’রাফ-৫২,২০৩, ইউনুস৫৭-, ইউসূফ-১১১, নাহল-৬৪,৮৯(৬)বনী ইসরাঈল-৩৯,আহযাব-৩৪(৭)বাক্বারাহ-২,৯৭,১৮৫, ইমরান-১৩৮, মায়েদাহ-৪৬, আন-আম-১৫৭, কাসাস-৪৩ (৮)বাক্বারাহ-১৮৫, ইমরান-৪, ফুরকান-১ (৯)মায়েদাহ-১৫, ইউসূফ-১, হিজর-১, শো’আরা-২, নামল-১ (১০)ওয়াক্বিয়া-৭৭ (১১)তাওবাহ-৬, ফাতহ-১৫ (১২)নিসা-১৭৪. (১৩)নিসা-১৭৪, মায়েদাহ-১৫, আ’রাফ-১৫৭, শো’আরা-৫২, তাগাবুন-৮. (১৪)ইউনুস-৫৭, বনী ইসরাঈল-৮২, হা-মীম সেজদাহ-৩. (১৫)ইমরান-১৩৮, মায়েদাহ-৪৬, ইউনুস-৫৭, হুদ-১২০, নূর-৩৪. (১৬)হিজর-৯, নাহল-৪৪, আম্বিয়া-৫০, ইউসূফ-১০৪, ত্বালাক্ব-১০. (১৭)আন-আম-৯২, ১৫৫, আম্বিয়া-৫০, ছোয়াদ-২৯. (১৮)সাবা-২৩, যুখরুফ-৪, (১৯)ইমরান-৫৮, ইউনুস-১, লোকমান-২, যুখরুফ-৪. (২০)মায়েদাহ-৪৮. (২১)বাক্বারাহ-৪১, ৮৯, ৯৭, আন-আম-৯২, ইমরান-৩, ইয়াসীন-২, আহক্বাফ-১২, ৩০. (২২)ইমরান-১০৩. (২৩)আ’রাফ-২. (২৪)কাহফ-২. (২৫)তারিক্ব-১৩. (২৬)যুমার-২৩. (২৭)হিজর-৮৭, যুমার-২৩. (২৮)যুমার-২৩. (২৯)শুরা-১৯২, ইয়াসীন-৫, ওয়াক্বিয়া-৮০. (৩০)শুরা-৫২. (৩১)আম্বিয়া-৪৫, আহযাব-২. (৩২)ইউসূফ-২, রা’দ-৩৭, ত্বোয়া-হা-১১৩, যুমার-৮, যুখরুফ-৩. (৩৩)আন-আম-১০৪, আ’রাফ-২০৩, কাসাস-৪৩, জাসিয়া-২০. (৩৪)ইমরান-১৩৮, (৩৫)বাক্বারাহ-১২০, ইমরান-৬১. (৩৬)বাক্বারাহ-২৬, ৯১, মায়েদাহ-৮৪, আন-আম-৬৬, আনফাল-৬, কাসাস-৫৩. (৩৭)বনী ইসরাঈল-৯, আহক্বাফ-৩০, জিন-২. (৩৮)জিন-১. (৩৯)হাক্বক্বাহ-৪৮, মুদ্দাসসির-৪৯, ৫৪, দাহর-২৯, মুযযামমিল-১৯, ত্বোয়া-হা-৩. (৪০)বাক্বারাহ-২৫৬. (৪১)যুমার-৩২. (৪২)ত্বালাক্ব-৫. (৪৩)বাক্বারাহ-৯৭, নাহল-৮৯, নামল-২, আহক্বাফ-১২. (৪৪)হা-মীম সেজদাহ-৪১. (৪৫)ইব্রাহীম-৫২, আম্বিয়া-১০৬. (৪৬)ইমরান-৬২. (৪৭)হিজর-৮৭. (৪৮)হা-মীম সেজদাহ-৪. (৪৯)হা-মীম সেজদাহ-৪, ফুরকান-১, নাজম-৫৬. (৫০)ছফ-১, বুরূজ-২১. (৫১)রা’দ-৩১. (৫২)বাক্বারাহ-৮৯, হুদ-১, জাসিয়া-২, সেজদাহ-২. (৫৩)তাওবাহ-৬, যুমার-২৩, ফাতহ-১৫. (৫৪)ওয়াক্বিয়া-৮, শো’আরা-১৭, বাক্বারাহ-১৭৬, নিসা-১১৩, কাহফ-১. (৫৫)বাক্বারাহ-৯৭, নাহল-১০২, শো’আরা-১৯৩. (৫৬)মুহাম্মদ-২, বাক্বারাহ-৯৭, ইমরান-৩, আ’রাফ-২, নাহল-৪৪. ৫৭)নাহল-১০২, বনী ইসরাঈল-১০৫, হুদ-১৪. (৫৮)শো’আরা-১৯৩, তাকভীর-১৯-২১. (৫৯)বাক্বারাহ-১৮৫, দোখান-৩, কদর-১. (৬০)ফুরকান-৩২, বনী ইসরাঈল-১০৬, দাহর-২৩, নাহল-১০, ১০২. (৬১)ফুরকান-৩২, নাহল-১০১, বনী ইসরাঈল-৩. (৬২)ক্বেয়ামাহ-১৭-১৯, ফুরকান-৩২. (৬৩)আন-আম-৯২, শো’আরা-৭, বালাদ-১, ২. (৬৪)হাশর-২১. (৬৫)নাহল-৪৪, ৬৪, আহযাব-২১, ইমরান-১৬৪, জুমআ-২. (৬৬)ইউসূফ-৩, রা’দ-৩৭, নাহল-১০৩, শো’আরা-১৯৫, আহক্বাফ-১২. (৬৭)ইব্রাহীম৪-৪, মারইয়াম-৯৭, দোখান-৫৮, আহক্বাফ-১২, নাহল-১০৩. (৬৮)আন-আম-৬, ইউনুস-১০৯, আহযাব-২. (৬৯)যুখরুফ-৪৪, ইমরান-২০, ইউসূফ-২, যুমার-২৮, হা-মীম সেজদাহ-৩. (৭০)ইউসূফ-১০৪, ফুরকান-৮৭, কলম-৫২, তাকভীর-২৭. (৭১)আন-আম-১০৬, তাওবাহ-৩৩, বাক্বারাহ-১০৫, বাইয়্যিনাহ-১. (৭২)হাজ্জ্ব-১৭. (৭৩)বাক্বারাহ-৬২, মায়েদাহ-৬৯, হাজ্জ্ব-১৭. (৭৪)ইমরান-৬৪, ৭১, ৯৯, নিসা-৪৭, মায়েদাহ-১৫. (৭৫)বাক্বারাহ-৬২, হাজ্জ্ব-১৭, জুমআ-৬. (৭৬)বাক্বারাহ-৬২, মায়েদাহ-১৮, ৬৯, তাওবাহ-৩০, হাজ্জ্ব-১৭. (৭৭)ইউসূফ-১০৪, ফুরকান -১, ছোয়াদ-৮, কলম-৫২, তাকভীর-২৭. (৭৮)ইনফিতার-৬, ইনশিক্বাক্ব-৬, আছর-২, দাহর-১. (৭৯)আছর-১-৪, ইব্রাহীম-১, হাদীদ-৯, ত্বালাক্ব-১১, বাক্বারাহ-২৫৭. (৮০)হাক্বক্বাহ-৫১, ওয়াক্বিয়া-৯৫, ইমরান-৬০, আহযাব-৪. (৮১)আন-আম-৫, ইউনুস-১০৮, বাক্বারাহ-৯১, মায়েদাহ-৮৪, রা’দ-১. (৮২)নিসা-৮২, (৮৩)বাক্বারাহ-২৩, ইউনুস-৩৮, হুদ-১৩. (৮৪)হা-মীম সেজদাহ-৪১, হিজর-৯. (৮৫)বাক্বারাহ-২৮৫, ইমরান-১৮৪, তাহরীম-১২, ফাতির-২৫. (৮৬)আন-আম-৯১, ১৫৫, হুদ-১১০, বনী ইসরাঈল-২, মু’মিনূন-৪৯, ফুরকান-৫. (৮৭)নিসা-১৬৩, বনী ইসরাঈল-৫৫. (৮৮)ইমরান-৩, মায়েদাহ-৪৬, আ’রাফ-১৫৭, তাওবাহ-১১১, হাদীদ-২৭. (৮৯)আ’লা-১৮, ১৯, ত্বোয়া-হা-১৩৩, নাজম-৩৬. (৯০)বাক্বারাহ-৪১, ৯১, নিসা-৪৭, তাগাবুন-৮. (৯১)ইমরান-১১৯, বাক্বারাহ-৮৫, ২০৮, তাওবাহ-৮৬. (৯২)বাক্বারাহ-১২৯, ইমরান-১৬৪. (৯৩)আহযাব-৪০. (৯৪)হিজর-৯. (৯৫)আনকাবুত-৪৯. (৯৬) ক্বেয়ামাহ-১৭, আন-আম-৯২, আহক্বাফ-১২, ছোয়াদ-৮৭, কলম-৫২. (৯৭)ইউনুস-১৫, হাক্বক্বাহ-৪৪, ৪৭. (৯৮)বাক্বারাহ-২০৮, ইমরান-১৯, ৮৫, বনী ইসরাঈল-৯, যারিয়াত-৫৬. (৯৯)ইমরান-১৯, ২০, ৮৫, মায়েদাহ-৩, আন-আম-১২৫, হাজ্জ্ব-৩৪, বাক্বারাহ-২০৮. (১০০)ইমরান-১৩২, নিসা-৫৯, মায়েদাহ-৯২, আনফাল-৪৬, তাগাবুন-১২. (১০১)ইমরান-৩১, আ’রাফ-১৫৮, নিসা-৫৯, আনফাল-৪৬, মুহাম্মদ-৩৩. (১০২)বাক্বারাহ-৬২, ৮২, মায়েদাহ-৬, হুদ-২৩, ইব্রাহীম-২৩, আছর-৩. (১০৩)আন-আম-১৫, হুদ-১. (১০৪)নাহল-৪৪, ইমরান-১৩২, নিসা-৫৯, আহযাব-২১. (১০৫)ক্বামার-১৭, ২২, ৩২, ৪০. মারইয়াম-৯৭, দোখান-৫৮. (১০৬)নিসা-৮২, মুহাম্মদ-২৪, ইয়াসীন-২৯. (১০৭) মায়েদাহ-১৫, ইউসূফ-১, হিজর-১, নাহল-১০৩, শো’আরা-২. (১০৮)মায়েদাহ-৯২, ৯৯, ইব্রাহীম-৯২, নাহল-৩৫, ৮২, নূর-৫৪, আনকাবুত-১৮. (১০৯কাহফ-১, যুমার-২৮. (১১০)বনী ইসরাঈল-৪১, ৮৯, কাহফ-৫৪, ত্বোয়া-১১৩, ১১১, হা-আহক্বাফ-২৭, ফুরকান-৫. (১১১)ইউনুস-৩১, মু’মিনূন-৮৫, ৮৭, ৮৯. (১১২) হা-মীম সেজদাহ-৫৩, ৫৪, যারিয়াত-২০-২৩, বাক্বারাহ-১৬৪, ইমরান-১৯০, ১৯১, আ’রাফ-১৯১. (১১৩)হুদ-১৩, বাক্বারাহ-২৩, তাওবাহ-৬৪, ৮৬, ১২৪, ১২৭, ইউনুস-৩৮, নূর-১. (১১৪)ইমরান-৭. (১১৫)নামল-৩০. (১১৬)আর-রহমান-১৩. (১১৭)ফজর-১৭. (১১৮)মুরসালাত-১৫. (১১৯) নূর-৫৩. (১২০)নাহল-৯০. (১২১)ইমরান-২০০. (১২২)বাক্বারাহ-১, ইমরান-১, আনকাবুত-১, রূম-১, লোকমান-১, সেজদাহ-১. (১২৩) আ’রাফ-১. (১২৪) ইউনুস-৭১, হুদ-১, ইউসূফ-১, ইব্রাহীম-১, রা’দ-১, হিজর-১. (১২৫) ত্বোয়া-হা-১. (১২৬)নামল-১. (১২৭)শুরা-১. কাসাস-১. (১২৮)মু’মিন-১. হা-মীম সেজদাহ-১. যুখরুফ-১, দোখান-১, জাসিয়া-১, আহক্বাফ-১. (১২৯)শুরা-১, ২. (১৩০) ক্বাফ-১. (১৩১)কলম-১. (১৩২)ছোয়াদ-১. (১৩৩)ইয়াসীন-১. (১৩৪)মারইয়াম-১. (১৩৫)বনী ইসরাঈল-১০৭, মারইয়াম-৫৮, সেজদাহ-১৫, আ’রাফ-২০৬, রা’দ-১৫. (১৩৬) আছর-১. (১৩৭) শামস-১. (১৩৮)লায়ল-১. (১৩৯)আনকাবুত-৪১. (১৪০) বাক্বারাহ-১৮. (১৪১)বনী ইসরাঈল-৭৬, মায়েদাহ-৬৭, বাক্বারাহ-২৩, ২৪, ইমরান-১২, ১৫১, ক্বামার-৪৫. (১৪২)বনী ইসরাঈল-৭৬. (১৪৩) যুমার-৯, রা’দ-১৬, মুজাদালাহ-১১, কাহফ-১১৪, হুজরাত-১৩. (১৪৪)ওয়াক্বিয়া-৭৯, (১৪৫)নাহল-৯৮. (১৪৬)আলাক-১. (১৪৭) মুযযামমিল-৪. (১৪৮)ক্বেয়ামাহ-১৬, ত্বোয়া-হা-১১৪. (১৪৯)বনী ইসরাঈল-১০৯. (১৫০)নিসা-৮২, ছোয়াদ-২৯. (১৫১)আ’রাফ-২০৪. (১৫২) মারইয়াম-৫৮, বনী ইসরাঈল-১০৭, সেজদাহ-১৫. (১৫৩) তাওবাহ-৬, ফাতহ-১৫, ইউনুস-৩৭. (১৫৪) বনী ইসরাঈল-৮৮, ইউনুস-৩৮, বাক্বারাহ-২৩, ২৪, হুদ-১৩, ১৪. (১৫৫)ইব্রাহীম-১, বনী ইসরাঈল-৯. (১৫৬)নাহল-১০২, (১৫৭)ইউনুস-৫৭, বনী ইসরাঈল-৮২, হা-মীম সেজদাহ-৪৪. (১৫৮)বাক্বারাহ-৯৭, নাহল-৮৯, ১০২, নামল-২, আহক্বাফ-১২. (১৫৯)যুমার-২৩, বনী ইসরাঈল-১০৭, ১০৯, হাশর-২১. (১৬০)ফাতির-২৫, বাক্বারাহ-১২১, আহযাব-৩৪. (১৬১)ইউনুস-৩৮, হুদ-১৩, আম্বিয়া-৫, ফুরকান-৪, সেজদাহ-৩. (১৬২) ফুরকান-৩২, বনী ইসরাঈল-১০৬, তাওবাহ-৮৬, ১২৪, ১২৭, মুহাম্মদ-২০. (১৬৩) নাহল-১০৩, ফুরকান-৪. (১৬৪) যুখরুফ-৩১. (১৬৫)ইউনুস-১৫. (১৬৬)ইউনুস-১০. (১৬৭)ইয়াসীন-৬৯, আম্বিয়া-৫, হাক্বক্বাহ-৪১, তূর-৩০. (১৬৮)আন-আম-২৫, আনফাল-৩১, নাহল-২৪, ফুরকান-৫, মুতাফফিফীন-১৩. (১৬৯)আম্বিয়া-৫. (১৭০)সাবা-৪৩, যুখরুফ-২০, আম্বিয়া-৩, আহক্বাফ-১৭, মুদ্দাসসির-২৪. (১৭১)ক্বামার-৩. (১৭২)কাসাস-৫৭. (১৭৩)আনকাবুত-৪১. (১৭৪)বাক্বারাহ-১৭০, মায়েদাহ-১০৪. (১৭৫) ছোয়াদ-১, ২, ফাতহ-২৬. (১৭৬)মুতাফফিফীন-১২. (১৭৭) বাক্বারাহ-৮৯, আনকাবুত-৪৭

বিষয়: বিবিধ

২৩১৫ বার পঠিত, ০ টি মন্তব্য