নিশ্চয়ই কষ্টের পরেই আছে স্বস্তি,অবশ্যই কষ্টের পরেই আছে স্বস্তি

লিখেছেন লিখেছেন দ্য স্লেভ ১৯ মার্চ, ২০১৫, ০১:১৮:১৯ দুপুর

শিরোনামটি আমার তৈরী নয়। এটি সারা জাহানের মালিক আল্লাহ তার প্রেরিত আল কুরআনে উল্লেখ করেছেন।

এই পৃথিবীতে সুখ এবং দু:খ নিরবচ্ছিন্ন নয়। একটার পরই আরেকটির অবস্থান। সুখের ও দুখের সংজ্ঞা একেক জনের কাছে একেক রকম হতে পারে। প্রত্যেকের অবস্থানে না আসা পর্যন্ত বিষয়টি পুরোপুরি পরিষ্কার হয়না।

দু:খ এমন একটি উপাদান,যা আল্লাহ তার সবথেকে প্রিয় মানুষগন যারা নবী,রসূল তাদেরকেও দিয়েছেন। যাদের জন্যে জান্নাত অবধারিত তারাই দু:খ কষ্ট পেয়েছেন,তাহলে আমরা কোন ছার ?

পৃথিবীর যে কোনো প্রান্তের যে কোনো মানুষের এই দুটি অবস্থা রয়েছে,অর্থাৎ শান্তি ও অশান্তি,সুখ ও দু:খ। আর তাই বুদ্ধিমানরাই কেবল সেই কষ্টের ভেতর থেকে আশান্বিত হতে পারে,যে কষ্ট তাকে অবধারিত শান্তির দিকে ধাবিত করে। আর এই নিশ্চয়তা কেবল স্রষ্টার কাছ থেকেই পাওয়া যায়। যারা মুমিন বা মুমিন হতে চায়,তারা তাদের সকল বিষয়কে আল্লাহর উদ্দেশ্যে পরিচালিত করে। আর এরপর আল্লাহ তাদেরকে কষ্ট চাপিয়ে দেয়,দু:খ দারিদ্র,ভয় ভীতি চাপিয়ে দেয়। আর যখন তারা সেখানে ধৈর্য ধারন করে,আল্লাহর উপর অটল থাকে,তখন আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়ে তাদেরকে এমন কিছু দান করেন যা তাদের ধারনার বাইরে ছিল।

মুমিন কখনও হতাশ হয়না। সে ভেঙ্গে পড়েনা,কারন তার কাছে সকল অবস্থার ব্যাখ্যা আছে। কিন্তু তারপরও বহুবার নবীদের সঙ্গীদের বলতে শোনা গেছে,আল্লাহর সাহায্য কখন আসবে ? মূলত মানুষের সীমাবদ্ধতা রয়েছে। তাই সে ভাবতে থাকে এর চাইতেও কি বেশী কঠিন পরিস্থিতি হতে পারে ! কিন্তু আল্লাহ বলছেন-তিনি কারো উপর সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা অর্পন করেন না। তারপরও মানুষের কাছে আরোপিত ভারকে অধিক মনে হয়। এটি মানবিক দূর্বলতা,যা থেকে নবী,রসূলগন ছাড়া অার কেউ মুক্ত নন।

আল্লাহ সকলকে সমানভাবে কষ্ট বা সুখ দান করেন না। তিনি এটির তারতম্য করেন। কারন তিনি বিভিন্ন অবস্থা সৃষ্টি করে মানুষকে পরিক্ষা করেন। মুমিনের কষ্টও তার লাভের কারন যদি সে সঠিকভাবে আল্লাহর দ্বীনের উপর অটল থাকে,ধৈর্য ধারন করে। আল্লাহ কাওকে পৃথিবী ও আখিরাত উভয় স্থানে সুখী করেন,কাওকে পৃথিবীতে বেশী দু:খ দিয়ে আখিরাতে বেশী সুখী করেন,কাওকে সব ভাল জিনিস এখানেই দিয়ে দেন,কাওকে উভয় কালেই বঞ্চিত করেন। এটা হল আল্লাহর সাথে বান্দার আচরন।

আরেকটি বিষয় হল বান্দার সাথে বান্দার আচরণ। এটি বেশ মারাত্মক বিষয়। আল্লাহ অসিম দয়ালু তিনি ক্ষমা করতেই পছন্দ করেন। কিন্তু বিষয়টা বান্দার সাথে বান্দার মধ্যে আসলে সেখানে নানান অবস্থা পরিলক্ষিত হয়। প্রথম সমস্যাটা তৈরী হয় বোঝাপড়া নিয়ে। আল্লাহ মানুষের অন্তরসমূহ জানেন,ফলে তিনি সেটা দেখে বিচার করতে পারেন। কিন্তু মানুষ দেখতে পায় উচ্চারিত শব্দ এবং সেখানে বিশ্লেষনে তারতম্য হয়,ভুল ভ্রান্তিও হয়। একজনের অনিচ্ছাকৃত মন্তব্যে আরেকজন কষ্ট পেতে পারে,আবার ইচ্ছাকৃত বাকা মন্তব্য বুঝতে না পেরেও আনন্দ লাভ করতে পারে,আবার বাক্যের গভীরে গিয়ে সেটা আত্মস্থ না করতে পেরে বা ভিন্নভাবে বিশ্লেষন করে কষ্ট পেতে পারে। সুখের ক্ষেত্রে তাই। এ কারনে এই বিষয়টি মারাত্মক হয়ে যায়,কারন বিচারক এমন সীমাবদ্ধসম্পন্ন মানুষ যার চিন্তা,আচরনসহ সকল ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধতা রয়েছে।

মহান আল্লাহ আমাদেরকে ক্ষমা করুন ! আমরা মানুষের প্রতি যেন দয়ালু হই,তাহলে আকাশের মালিকও আমাদের প্রতি দয়ালু আচরণ করবেন। আল্লাহর রহমত,বরকত ছাড়া পৃথিবী সংকীর্ণ হয়ে উঠতে পারে। আর আল্লাহ যার সাথে থাকবে,তার কোনো চিন্তা করার প্রয়োজন নেই। মুমিন তো উভয় কালেই সুন্দরভাবে বাঁচে

বিষয়: বিবিধ

৩১৭৮ বার পঠিত, ১৬ টি মন্তব্য