ইসলামী সমাজ-এর উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য। সৈয়দ হূমায়ুন কবির
লিখেছেন লিখেছেন স্বপন২ ২১ সেপ্টেম্বর, ২০১৬, ০৫:১৪:৫৫ বিকাল
দুনিয়ায় মানুষের কল্যাণ সাধন এবং আখিরাতে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেয়ে জান্নাত লাভের নিমিত্তে আল্লাহর সর্বশেষ নাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রদর্শিত পদ্ধতিতে সমাজ ও রাষ্ট্রে বিশ্বজগতের সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীন প্রদত্ত্ব কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম কায়েমের সর্বাত্মক চেষ্টার মাধ্যমে আল্লাহ রাব্বূল আলামীনের সন্তুষ্টি অর্জন করাই ইসলামী সমাজ-এর একমাত্র উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য।
মহাগ্রন্থ আলকুরআন বিশ্বনাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর উপর অবতীর্ণ করে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তাঁরই প্রদত্ত্ব দ্বীন (জীবন ব্যবস্থা) ইসলাম-কে পরিপূর্ণ করে দিয়েছেন। এ মর্মে পবিত্র কুরআনে আল্লাহ ফরমান- আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করে দিলাম, তোমদের উপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম আর তোমাদের জন্যইসলাম-কেই একমাত্র দ্বীন-জীবন বিধানরুপে মনোনীত করলাম (সুরা মায়েদা:৩)।
আল্লাহ প্রদত্ত্ব কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম–এর গুরুত্বপূর্ণ বিষয়
আল্লাহ প্রদত্ত্ব কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম’এর গুত্বপূর্ণ বিষয় হচ্ছে- দাওয়াত, কর্মনীতি ও প্রশিক্ষণ পদ্ধতি। ইসলাম-এর দাওয়াত কবুলকারীগণের আদ্বীন (ইসলামী জীবন ব্যবস্থা)এর কর্মনীতি মেনে ঈমান ও ইসলাম-এর তা’লীম-প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে ক্রমে ক্রমে ঈমান মজবুত এবং নিখূত চরিত্র গঠন করতে হবে।
ইসলাম–এর দাওয়াত
আল্লাহ প্রদত্ত্ব কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম-এর প্রথম ও প্রধান মৌলিক বিষয় হচ্ছে- আল্লাহর প্রতি ঈমান। আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের নির্দেশে তাঁরই সর্বশেষ নাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর প্রতি ঈমানের দাওয়াত দিযেছিলেন এই ভাষায় যে, “আমিনু বিরাব্বিকুম-তোমরা তোমাদের রব’এর প্রতি ঈমান আনো”। ঈমানের এই দাওয়াত গ্রহণকারীদের ঈমান গ্রহণ সম্পর্কে আল্লাহ কুরআনে ফরমান- হে আমাদের রব! আমরা একজন আহ্বানকারীর আহ্বান শুনতে পেয়েছিলাম, যিনি ঈমানের দিকে আহ্বান করছিলেন (এ বলে) যে, তোমরা তোমাদের রব’এর প্রতি ঈমান আনো (রব‘কে মেনে নাও), আমরা ঈমান এনেছি-তাঁর দাওয়াত কবুল করেছি (সুরা আলে ইমরান:১৯৩)।
উক্ত আয়াতে বর্ণিত আহ্বানকারী হচ্ছেন আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আহ্বান-দাওয়াত কবুলকারীগণ হলেন আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর সাহাবীগণ। আল্লাহর প্রতি ঈমানের দাওয়াত প্রসংগে পবিত্র কুরআনে আল্লাহ আরও ফরমান- কি হলো তোমাদের? কেন তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনছোনা? অথচ রাসূল তোমাদের দাওয়াত দিচ্ছেন, যেন তোমরা তোমাদের রব-এর প্রতি ঈমান আনো। আল্লাহ তো পূর্বেই তোমাদের অঙ্গীকার নিয়েছেন, যদি তোমরা (এ অঙ্গীকারের কথায়) বিশ্বাসী হয়ে থাকো (সুরা হাদীদ:৮)।
উপরোক্ত দুটো আয়াত থেকে প্রমাণিত হচ্ছে- আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার দাওয়াত দিয়েছিলেন মূলতঃ আল্লাহরই সর্বোচ্চ গুনবাচক নাম রব দ্বারা। ঈমানের এই দাওয়াত কবুলকারীগণের ঘোষণা হলো রাব্বুনাল্লা-হ–আল্লাহই আমাদের একমাত্র রব, অন্য কেউ নয়। আল্লাহকে একমাত্র রব মানার দাওয়াতের মূল অর্থ ও তাৎপর্য ছিল সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনাসহ মানুষের জীবনের সকল ক্ষেত্রে আল্লাহকেই সার্বভৌমত্বের একমাত্র মালিক, আইনদাতা-বিধানদাতা ও নিরংকুশ কর্তা মেনে নেয়ার আহ্বান। কেননা যে ক্ষেত্রে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন স্বধীনতা দেননি সেক্ষেত্রে মানুষ আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্ব মেনে চলতে বাধ্য। সুতরাং ব্যক্তি তার নিজ জান ও মাল ব্যবহারের ক্ষেত্রসহ সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনায় সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্ব একমাত্র আল্লাহর মেনে নিলেই, আল্লাহর প্রতি ঐ ব্যক্তির ঈমান আনা হয়। আল্লাহর প্রতি ঈমানের পরিপূরক ঈমান হচ্ছে- আল্লাহর ফিরিস্তাগণের প্রতি ঈমান, তাঁর কিতাব সমূহের প্রতি ঈমান, তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান, আখিরাত দিবসের প্রতি ঈমান, তাকদীরের ভাল ও মন্দের প্রতি ঈমান। ঈমানের ফলশ্রুতিই ইসলাম-ইবাদাত অর্থাৎ আল্লাহর দাসত্ব, তাঁরই আইনের আনুগত্য ও তাঁরই উপাসনা। আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের ইবাদাত করা প্রসংগে তিনি পবিত্র কুরআনে ফরমান- হে মানুষ সকল! তোমরা সেই রব’–এর ইবাদাত (দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা) করো, যিনি তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের সৃষ্টি করেছেন (সুরা আল বাকারা:২১)।
ইসলামের দাওয়াত মূলতঃ একমাত্র আল্লাহর ইবাদাতের দাওয়াত।
সকল নাবী ও রাসূলগণ তাদের নিজ নিজ জাতির নিকট আল্লাহর ইবাদাতের যে দাওয়াত দিয়েছিলেন তা পবিত্র কুরআনের সুরা আরাফ:৫৯, ৬৫, ৭৩, ৮৫; সুরা হুদ:২৬, ৫০, ৬১, ৮৪ এবং আরও বিভিন্ন সুরায় বর্ণিত আছে। যেমন- হে আমার জাতি! তোমরা শুধু আল্লাহর দাসত্ব, তাঁরই আইনের আনুগত্য ও উপাসনা করো, তিনি ছাড়া তোমাদের দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী (ইলাহ) কেউ নেই (সুরা আরাফ:৫৯)।
আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর দাওয়াত সম্পর্কে আলকুআনে বর্ণিত হয়েছে- সেই আল্লাহই তোমাদের রব-সার্বভৌমত্বের মালিক, সার্বভৌম আইনদাতা-বিধানদাতা ও নিরংকুশ কর্তা; তিনি ব্যতিত দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী (ইলাহ) কেউ নেই, তিনিই সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা; কাজেই তাঁরই দাসত্ব, তাঁরই আইনের আনুগত্য ও তাঁরই উপাসনা করো, এবং তিনি সকলের উপর একমাত্র কর্তৃত্বশীল (সুরা আনআম:১০২)।
আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর জীবন সম্পর্কে বর্ণিত ইতিহাস থেকে জানা যায়- লোকদেরকে তিনি আল্লাহকে একমাত্র ইলাহ (মা’বুদ) গ্রহণ করার দাওয়াত দিয়েছিলেন এ ভাষায় যে, ইয়া আইয়্যুহান্নাসু কূলু লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু তুফলিহু– হে সকল মানুষ! তোমরা বলো-অঙ্গীকার করো, নেই কোন ইলাহ (মা‘বুদ)-দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী সত্ত্বা একমাত্র আল্লাহ ব্যতিত, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে-কল্যাণ লাভ করবে। ইসলামের দাওয়াত কবুলকারী ব্যক্তির অঙ্গীকার হচ্ছে- আশ্হাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি (অঙ্গীকার করছি), নেই কোন ইলাহ-দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী সত্ত্বা, একমাত্র আল্লাহ ব্যতিত।
হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুয়াত ও রিসালাত লাভের সময় থেকে কিয়ামাত পর্যন্ত ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম বাস্তবায়নে শর্তহীন আনুগত্য (অনুসরণ ও অনুকরণ) একমাত্র আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর, অন্য কারো নয়। সুতরাং ইসলাম বাস্তবায়নে শর্তহীন আনুগত্য-অনুসরণ ও অনুকরণ করতে হবে একমাত্র আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর, তিনি ব্যতিত অন্য কারো আনুগত্য শর্তহীন করা যাবে না। সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের মনোনীত সকল নাবী ও রাসূলগণের ইসলাম বাস্তবায়নের লক্ষ্যে দাওয়াত ছিল- ফাত্তাকুল্লাহা ওয়া আত্বীয়ূনি-তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো (সুরা আলে ইমরান:৫০)।
ইসলামবাস্তবায়নের লক্ষ্যে আল্লাহর সর্বশেষ নাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর শর্তহীন আনুগত্যের (অনুসরণ ও অনুকরণের) দাওয়াত কবুলকারী ব্যক্তির অঙ্গীকার হচ্ছে- আশ্হাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ-আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি (অঙ্গীকার করছি) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল-শর্তহীন আনুগত্য (অনুসরণ ও অনুকরণ) পাওয়ার অধিকারী একমাত্র নেতা, অন্য কেউ নয়।
ইসলাম-এর কর্মনীতি
ইসলাম-এর কর্মনীতি আপোষহীন অর্থাৎ নীতি ও আদর্শে জাহিলিয়্যাতের তথা মানব রচিত ব্যবস্থার সাথে ইসলামের কোন আপোষ নেই।
ইসলাম–এর প্রশিক্ষণ পদ্ধতি
ইসলাম-এর প্রশিক্ষণ পদ্ধতি মূলতঃ আলকুরআন নাযিলের ক্রমধারায় ঈমান ও চরিত্র গঠনের মাধ্যমে সমাজ ও রাষ্ট্রে আল্লাহ প্রদত্ত্ব আদ্বীন-ইসলাম প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে যথাযথ মানে কর্মী গঠন করা।
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন পবিত্র কুরআনে ফরমান- নিশ্চয়ই যারা ঘোষণা করেছে রাব্বুনাল্লাহ-আল্লাহই আমাদের একমাত্র ‘রব’ অতঃপর এর উপর দৃঢ় থাকে, তাদের নিকট ফিরিস্তা অবতীর্ণ হয় এবং বলে- তোমরা ভীত হয়ো না, চিন্তিত হয়ো না এবং তোমাদেরকে যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেয়া হয়েছিল তার জন্য আনন্দিত হও (সুরা হামীম আস্সাজদা:৩০)।
আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আরও ফর্মান- নিশ্চয়ই যারা ঘোষণা করেছে রাব্বুনাল্লাহ-আল্লাহই আমাদের একমাত্র রব অতঃপর এর উপর দৃঢ় থাকে, তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবেনা। এরাই হবে জান্নাতের অধিবাসী; এটাই হবে তাদের কর্মের প্রতিফল (সুরা আহকাফ:১৩-১৪)।
আলকুরআনের আয়াত সমূহ সুস্পষ্টভাবে প্রমাণ করেছে যে, আল্লাহর প্রতি ঈমান আনয়নকারীদের ঘোষণা- রাব্বুনাল্লাহ-আল্লাহই আমাদের একমাত্র ‘রব-সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্বের একমাত্র মালিক; অন্য কেউ নয়। হাদীসের ভাষায় আল্লাহর সার্বভৌমত্বের ঘোষণা- আল্লাহু আকবার-আাল্লাহই বড়ত্বের একমাত্র মালিক অর্থাৎ আল্লাহই সার্বভৌমত্বের একমাত্র মালিক।
রাব্বুনাল্লাহ ঘোষণার কারণে ঈমানদারগণ তাদের নিজ বাড়ি-ঘর থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলেন। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ ফরমান- তাদেরকে অন্যায়ভাবে তাদের বাড়ি-ঘর থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে শুধু এই কারণে যে, তারা বলতো “রাব্বুনাল্লাহ-আল্লাহই আমাদের একমাত্র রব(সুরা হজ্ব:৪০)।
উক্ত আয়াত প্রমাণ করছে, আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবাগণ রাব্বুনাল্লাহ ঘোষণার কারণেই মক্কা থেকে হিজরত করে মদীনা এসেছিলেন। সুতরাং রাব্বুনাল্লাহ‘র জন্য বাড়ি-ঘর ত্যাগ করা যায়, কিন্তু রাব্বুনাল্লাহ ত্যাগ করা যায় না, রাব্বুনাল্লাহত্যাগ করার কোন সুযোগ নেই।
ইসলামী সমাজ-এর সদস্যগণের ঘোষণা
ইসলামী সমাজ-এর সদস্যগণের ঘোষণা হচ্ছে- রাব্বুনাল্লাহ-আল্লাহই আমাদের একমাত্র রব-সার্বভৌম ক্ষমতার (সার্বভৌমত্বের) একমাত্র মালিক, সার্বভৌম আইনদাতা-বিধানদাতা ও নিরংকুশ কর্তা; অন্য কেউ নয়। আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্বে শির্ক হয় বিধায়; আমরা সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনায় মানুষের সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্ব মানিনা, আমরা এর বিরোধী। আমরা সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনার ক্ষেত্রসহ সর্ববিষয়ে সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্ব মানি শুধু আল্লাহর।
ইসলামী সমাজ-এর সদস্যগণের অঙ্গীকার
ইসলামী সমাজ-এর সদস্যগণের অঙ্গীকার হচ্ছে- আশ্হাদু আল্লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়া আশ্হাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ- আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি (অঙ্গীকার করছি) নেই কোন ইলাহ (মা’বুদ) দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী সত্ত্বা একমাত্র আল্লাহ ব্যতিত; আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি (অঙ্গীকার করছি) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল শর্তহীন আনুগত্য (অনুসরণ ও অনুকরণ) পাওয়ার অধিকারী একমাত্র নেতা, অন্য কেউ নয়। এটাই ‘ইসলাম’ ও ‘ইসলাম বাস্তবায়নের’ অঙ্গীকার। মানব রচিত ব্যবস্থার আনুগত্য আল্লাহর আইনের আনুগত্যে শির্ক এবং মানব রচিত ব্যবস্থার ধারক-বাহক নেতা বা সরকারের আনুগত্য আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর নেতৃত্বের আনুগত্যে শির্ক হওয়ার কারণে আমরা মানব রচিত ব্যবস্থা এবং মানব রচিত ব্যবস্থার ধারক-বাহক নেতা বা সরকারের আনুগত্য স্বীকার করিনা। আমরা দাসত্ব, আইনের আনুগত্য স্বীকার করি একমাত্র আল্লাহর এবং শর্তহীন আনুগত্য-অনুসরণ ও অনুকরণের অঙ্গীকার স্বীকার করি একমাত্র আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর।
উপরোক্ত ঈমানের ঘোষণা ও ইসলামের অঙ্গীকারের ভিত্তিতে জীবন গঠন করার মধ্যেই মানব জাতির দুনিয়ায় কল্যাণ, শান্তি এবং আখিরাতে জাহান্নামের কঠিন শাস্তি থেকে মুক্তি পেয়ে লাভ হবে জান্নাত।
ইসলামী সমাজ-এর দাওয়াত
আল্লাহ প্রদত্ত্ব কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম’এর দাওয়াতী বিষয় গুলোর ভিত্তিতে ইসলামী সমাজ বিশেষভাবে বর্তমান মুসলিম উম্মাহ্র প্রত্যেক ব্যক্তিকে এবং সাধারণভাবে দুনিয়ার সকল মানুষকে দাওয়াত দিচ্ছে-আহ্বান করছে-
১) সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনায় মানুষের সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্বের অন্যায় ও মিথ্যা দাবী অমান্য করে আল্লাহকেই একমাত্র রব–সার্বভৌমত্বের মালিক, সার্বভৌম আইনদাতা-বিধানদাতা ও নিরংকুশ কর্তা মেনে নিয়ে ঈমানের দ্ব্যর্থহীন ঘোষণা করুন-রাব্বুনাল্লা-হু।
২) মানব রচিত ব্যবস্থার আনুগত্য অস্বীকার করে আল্লাহকেই একমাত্র ইলাহ (মা‘বুদ)-দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী সত্ত্বা গ্রহণ করে ইসলাম-এর অঙ্গীকার করুন- আশ্হাদু আল্লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু।
৩) মানব রচিত ব্যবস্থার ধারক-বাহক নেতা বা সরকারের আনুগত্য অস্বীকার করে একমাত্র আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)কে শর্তহীন আনুগত্য-অনুসরণ ও অনুকরণ পাওয়ার অধিকারী একমাত্র নেতা গ্রহণ করে ইসলাম বাস্তবায়নের অঙ্গীকার করুন- আশ্হাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ (সালল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।
ইসলামী সমাজ–এর সদস্য হওয়ার ঘোষণা ও অঙ্গীকার
ঘোষণা: আমি/আমরা . . . দৃঢ় প্রত্যয়ের সাথে ঘোষণা করছি- রাব্বুনাল্লাহু- আল্লাহই আমাদের একমাত্ররব-সার্বভৌমত্বের মালিক, সার্বভৌম আইনদাতা-বিধানদাতা ও নিরংকুশ কর্তা; অন্য কেউ নয়। মহাগ্রন্থ আলকুরআন আল্লাহ প্রদত্ত্ব আইন-বিধান সম্বলিত আলকিতাব এবং হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর সার্বভৌমত্ব এবং তাঁর প্রদত্ত্ব আইন-বিধান সমাজ ও রাষ্ট্রে তথা মানুষের বাস্তব জীবনে বাস্তবায়নের সর্বশেষ সার্বভৌম প্রতিনিধি-রাসূলুল্লা-হ।
অঙ্গীকার: ১) আমি শপথ করে বলছি- আশ্হাদু আল্লা-ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ওয়া আশ্হাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ- আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি (অঙ্গীকার করছি) নেই কোন ইলাহ (মা‘বুদ) দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনা পাওয়ার অধিকারী সত্ত্বা একমাত্র আল্লাহ ব্যতিত; আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি (অঙ্গীকার করছি) হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল-শর্তহীন আনুগত্য (অনুসরণ ও অনুকরণ) পাওয়ার অধিকারী একমাত্র নেতা, অন্য কেউ নয়।
২) আমি আরও শপথ করে বলছি- আল্লাহ প্রদত্ত্ব আদ্বীন-ইসলামী জীবন বিধান সমাজ ও রাষ্ট্রে কায়েম করার সর্বাত্মক চূড়ান্ত চেষ্টার মাধ্যমে আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের সন্তুষ্টি ও পরকালের সাফল্য লাভ করাই আমার জীবনের একমাত্র লক্ষ্য। এ লক্ষ্য বাস্তবায়নের জন্য ইসলামী সমাজ-এর ইমারাত-নেতৃত্ব ও নিয়ম শৃংখলা মেনে চলার অঙ্গীকার করছি এবং জান ও মালের চূড়ান্ত কুরবানী পেশ করার অঙ্গীকার করে ইসলামী সমাজ-এর সদস্য/সদস্যা পদ গ্রহণ করলাম। আল্লাহ আমাকে এ ওয়াদাগুলো পালন করার তৌফিক দিন। আমীন!
ইসলামী সমাজ–এর কর্মী
ইসলামী সমাজ-এর সদস্যগণের মধ্যে যারা নিয়মিতভাবে সাংগঠনিক বৈঠক গুলোতে যোগদান করে ইল্ম অর্জনের মাধ্যমে ঈমান ও চরিত্র গঠনে যথাযথ ভূমিকা রাখবেন, নিয়মিতভাবে দ্বীন-ইসলাম প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে একমাত্র আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের সন্তুষ্টির জন্য মালী কুরবানী হিসাবে আল্লাহর পথে অর্থ দিবেন, নিয়মিত ঈমানী দায়িত্ব পালনে ঈমান ও ইসলাম-এর দাওয়াত লোকদেরকে দিতে থাকবেন এবং নিয়মিতভাবে ছালাত আদায় ও অহী’র বিধান অনুযায়ী সঠিক আমলের মাধ্যমে আল্লাহর বিশেষ সাহায্য লাভের লক্ষ্যে কাজ করবেন, তারাই হবেন ইসলামী সমাজ-এর কর্মী।
ইসলামী সমাজ-এর কর্মনীতি
আল্লাহ প্রদত্ত্ব কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম’এর কর্মনীতি আপোষহীন। আলকুরআনের মাধ্যমে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন ঈমান ও ইসলাম’এর দাওয়াত কবুলকারীদের জন্য আপোষহীন কর্মনীতি ঠিক করে দিয়েছেন। মানব রচিত ব্যবস্থার অনুসারীদের সাথে আল্লাহ প্রদত্ত্ব নীতির প্রশ্নে কোনো আপোষ নেই। সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনায় মানুষের সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্বের নিকট জীবন ও অর্থ সম্পদ চলে গেলেও নতি স্বীকার করা যাবেনা এবং কোনো অবস্থাতেই মানব রচিত ব্যবস্থা ও এর ধারক-বাহক নেতৃত্বের আনুগত্য স্বীকার করা চলবে না। এটাই ইসলাম’এর কর্মনীতি ইসলাম’এর কর্মনীতিই ইসলামী সমাজ-এর কর্মনীতি।
ইসলামী সমাজ-এর প্রশিক্ষণ পদ্ধতি
ইসলামী সমাজ-এর প্রশিক্ষণের মূল কথা হচ্ছে- ঈমানী শক্তি অর্জন ও চরিত্র গঠন। আলকুরআন নাযিলের ক্রমধারা অবলম্বনের মাধ্যমে কর্মীদের ঈমান মজবুত এবং নিখূত চরিত্র গঠন করতে হবে। আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলকুরআনের অহী নাযিলের ক্রমধারায় প্রশিক্ষণের মাধ্যমে একদল চরিত্রবান ঈমানদার মুসলিম লোক তৈরী করেছিলেন, যারা ছিলেন আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবায়ে কিরাম (রাযিআল্লাহু আনহু)। মানবতার সার্বিক কল্যাণে সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবাগণের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য ছিল নিঃস্বার্থভাবে ত্যাগ ও অর্থ সম্পদের কুরবানী, সংকল্পের দৃঢ়তা, কথা ও কাজের পূর্ণ সামঞ্জস্যতা, তুলনাহীন বীরত্ব, মনের উদারতা-বিশালতা ও সকল প্রকার সংকীর্ণতা মুক্ত।
ঈমানের ঘোষণা, ইসলাম ও ইসলাম বাস্তবায়নের অঙ্গীকার-এর ভিত্তিতে ইসলামী সমাজ ঈমান ও ইসলাম-এর দাওয়াতের মাধ্যমে আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর প্রদর্শিত পদ্ধতিতে পবিত্র আলকুরআনের অহী’র প্রশিক্ষণের আলোকে একদল ঈমানদার, চরিত্রবান মুসলিম গঠনের মাধ্যমে সমাজ ও রাষ্ট্রে আল্লাহ প্রদত্ত্ব কল্যাণকর ও পরিপূর্ণ একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম প্রতিষ্ঠার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। এ লক্ষ্যেই ইসলামী সমাজ-এর সদস্যগণ সময় ও অর্থ কুরবান করছেন। এ পদ্ধতিতে আখিরাতমুখী ত্যাগী ও চরিত্রবান ঈমানদার, আমলকারী, সৎলোক গঠন করাই ইসলামী সমাজ-এর প্রশিক্ষণের মূল লক্ষ্য।
সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রদর্শিত একমাত্র পদ্ধতি হচ্ছে: আল্লাহর সর্বশেষ নাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্বের ভিত্তিতে আবু জাহিল গংদের দ্বারা পরিচালিত সমাজ মক্কায় লোকদেরকে সমাজ ও রাষ্ট্র পরিচালনাসহ জীবনের সকল ক্ষেত্রে আল্লাহকেই একমাত্র রব-সার্বভৌমত্বের একমাত্র মালিক, আইনদাতা-বিধানদাতা ও নিরংকুশ কর্তৃত্বের মালিক মানার এবং তাঁরই দাসত্ব, তাঁরই আইনের আনুগত্য এবং আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর নেতৃত্বের আনুগত্য করার দাওয়াতের মাধ্যমে সকল প্রকার বিরোধীতা ও ষড়যন্তের মোকাবিলায় ছবর ও ক্ষমার নীতিতে অটল থেকেই তাঁর নিজ নেতৃত্বে “ইসলামী সমাজ গঠন”এর চূড়ান্ত প্রচেষ্টার প্রেক্ষিতে দাওয়াত কবুলকারী একদল ঈমানদার, চরিত্রবান লোক গঠন হয়। ইতিমধ্যে মদীনায়ও বহুলোক দাওয়াত কবুল করে রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নেতৃত্ব মেনে নেয়। ফলে মদীনা’য় ইসলামী রাষ্ট্র গঠনের অনুকূল পরিবেশ ও পরিস্থিতি তৈরী হয়। রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর নির্দেশে হিজরত করে মদীনা’য় আসেন। মদীনাতে সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের ইচ্ছায় মানব রচিত ব্যবস্থার ধারক-বাহক নেতৃত্বের পতন ঘটে আর তখনই আল্লাহর বিশেষ সাহায্যে মদীনা’য় আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর সার্বিক নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ইসলাম সমাজ ও রাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং পরবর্তী ১০ বছরে পরিপূর্ণতা লাভ করে।
আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর ইন্তিকালের পর সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠিত না থাকাকালীন আল্লাহর সার্বভৌমত্বের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী, নিঃস্বার্থ, ত্যাগী ও অর্থ সম্পদ কুরবানকারী, সৎকর্মশীল এবং আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর যথাযথ অনুসরণ ও অনুকরণে ঈমান, ইসলামের অঙ্গীকার ও ইসলাম বাস্তবায়নের অঙ্গীকারের দাওয়াত দানকারী আমীরের নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ হয়ে আল্লাহরই সর্বশেষ নাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রদর্শিত পদ্ধতিতে সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার চূড়ান্ত চেষ্টা করতে হবে। এটাই আল্লাহর ক্ষমা ও জান্নাত লাভের উপায়।
সমাজ ও রাষ্ট্র যখন মানুষের সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্বের অধীনে থেকে মানব রচিত ব্যবস্থার আনুগত্যের ভিত্তিতে গঠিত ও পরিচালিত হয়, তখন একমাত্র সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্বের প্রতি ঈমান-এর দাওয়াত এবং কেবলমাত্র তাঁরই দাসত্ব, আইনের আনুগত্য ও উপাসনার অঙ্গীকার ও তাঁরই মনোনীত সর্বশেষ নাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শর্তহীন আনুগত্য-অনুসরণ ও অনুকরণ-এর অঙ্গীকারের দাওয়াত সমাজ ও রাষ্ট্রের সকল মানুষের কাছে পেশ করতে হবে। দাওয়াত কবুলকারীদের নিয়ে আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের নিকট গ্রহণযোগ্য হক্ব নেতার নেতৃত্বে সমাজ গঠন করতে হবে। এ লক্ষ্যে সর্বাত্মক চেষ্টার মাধ্যমে সমাজ গঠন প্রচেষ্টা এগিয়ে চলতে থাকবে। সমাজ গঠন-এর প্রচেষ্টায় প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টিকারী সকল শক্তির সকল প্রকার বিরোধীতা ও ষড়যন্ত্রের মোকাবিলা করার দায়িত্ব সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের উপর ছেড়ে দিয়ে উত্তম ধৈর্য্য, ক্ষমা ও আল্লাহর উপর পূর্ণ ভরসা করার নীতিতে অটল এবং ঈমান-এর উপর দৃঢ় থেকে ছালাত‘এর মাধ্যমে আল্লাহর বিশেষ সাহায্যের জন্য তাঁরই নিকট দোয়া করতে থাকতে হবে। এভাবে ঈমান-এর উপর দৃঢ় থেকে ঈমানদার, সৎকর্মশীল ও ত্যাগী হক্ব নেতার নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ হয়ে সমাজ গঠনের কার্যক্রম সর্বাত্মক চেষ্টার মাধ্যমে চালিয়ে যেতে থাকলে সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার অনুকূল পরিবেশ ও পরিস্থিতি তৈরী হবে এবং আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের বিশেষ ক্ষমতা ও কৌশলের প্রেক্ষিতে মানব রচিত ব্যবস্থার ভিত্তিতে গঠিত ও পরিচালিত নেতৃত্বের পতন ঘটবে আর তখনই আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তাঁর সার্বভৌমত্বের প্রতি ঈমান আনয়নকারী সৎকর্মশীলদেরকে জমিনে খিলাফাত-রাষ্ট্রীয় শাসন ক্ষমতা দান করবেন।
সুরা নূর’এর ৫৫ আয়াতে ঈমানদার সৎকর্মশীলদেরকে খিলাফাত-রাষ্ট্রীয় শাসন ক্ষমতা দানের ব্যাপারে আল্লাহ তাঁর এ ওয়াদা’র কথাই জানিয়ে দিয়েছেন। পবিত্র কুরআনে আল্লাহ ফরমান- “আল্লাহ প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তোমাদের মধ্য থেকে যারা ঈমান আনবে ও সৎ কাজ করবে, তাদেরকে তিনি পৃথিবীতে ঠিক তেমনিভাবে রাষ্ট্রীয় শাসন ক্ষমতা (খিলাফাত) দান করবেন যেমন তাদের পূর্বে অতিক্রান্ত লোকদেরকে দান করেছিলেন”। এটাই সমাজ ও রাষ্ট্রে আল্লাহ প্রদত্ত্ব একমাত্র জীবন ব্যবস্থা ইসলাম প্রতিষ্ঠার আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর প্রদর্শিত একমাত্র পদ্ধতি।
ইসলামী সমাজ একমাত্র আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর প্রদর্শিত শান্তিপূর্ণ পদ্ধতিতে সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার আদর্শবাদী আপোষহীন প্রতিষ্ঠান: ইসলামী সমাজ একমাত্র আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্বের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস-ঈমান আনয়নের ঘোষণা, কেবলমাত্র তাঁরই দাসত্ব, তাঁরই আইনের আনুগত্য ও উপাসনা এবং তাঁরই মনোনীত সর্বশেষ নাবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর শর্তহীন আনুগত্য-অনুসরণ ও অনুকরণের অঙ্গীকারের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছে। ইসলামী সমাজ আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর প্রদর্শিত শান্তিপূর্ণ পদ্ধতিতে সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে সর্বাত্মক আন্তরিক প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। সকল প্রকার উগ্রতা, জঙ্গীতৎপরতা, দুর্নীতি ও সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে ইসলামী সমাজ-এর দৃঢ় অবস্থান। ইসলামী সমাজ সকল প্রকার সামপ্রদায়িকতার উর্ধে উঠে ক্ষমা ও উত্তম ধৈর্য্যর নীতিতে অটল থেকে একমাত্র আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও নিরংকুশ কর্তৃত্বের ভিত্তিতে মানুষের সার্বিক কল্যাণে ঈমানী দায়িত্ব পালন করে যাচ্ছে। সুতরাং ইসলামী সমাজ” সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার আদর্শবাদী আপোষহীন প্রতিষ্ঠান।
মানুষের সার্বভৌমত্বের অধীনে নির্বাচন কিংবা বোমাবাজি ও সশস্ত্র সংগ্রাম এ দু‘টোর কোনটাই সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) প্রদর্শিত পদ্ধতি নয়। মানুষের সার্বভৌমত্ব, আইন-বিধান ও কর্তৃত্ব মেনে মানুষের মনগড়া আইনের অধীনে থেকে জনগণ‘কে সকল ক্ষমতার উৎস মেনে” ভোট ও নির্বাচন ইসলাম প্রতিষ্ঠার আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রদর্শিত পদ্ধতি নয়। এ পদ্ধতি গ্রহণ করলে ঈমান-এর মূল বিষয় সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের সার্বভৌমত্বে শির্ক এবং তাঁর আইন-বিধানে কুফুরী করা হয়। এ শির্ক ও কুফুরীর পথে আল্লাহর রহমত ও বিশেষ সাহায্য আসবে না, আসতে পারেনা; ফলে ইসলামও প্রতিষ্ঠিত হবে না। অপরদিকে মানব রচিত ব্যবস্থার ভিত্তিতে গঠিত ও পরিচালিত সমাজ ও রাষ্ট্রে বসবাস করা কালীন ইসলাম প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে বোমাবাজি এবং সশস্ত্র সংগ্রাম আল্লাহ প্রদত্ত্ব জীবন ব্যবস্থা ইসলাম-এর বিধানেরই সুস্পষ্ট লংঘণ, যা মূলতঃ চরম অপরাধ এবং আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নীতি ও আদর্শ বিরোধী। এ পথেও আল্লাহর রহমত ও বিশেষ সাহায্য আসবে না আসতে পারে না, ফলে ইসলামও প্রতিষ্ঠিত হবে না। সুতরাং এ দুটোর কোনটাই ইসলাম প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি নয়। এ দুটোই মূলতঃ ভ্রান্ত পথ। একমাত্র আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর প্রদর্শিত পথেই আল্লাহর রহমত এবং তাঁর বিশেষ সাহায্য আসবে, ফলে আল্লাহ রাব্বুল আলামীনেরই ইচ্ছায় সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হবে। সুতরাং আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর প্রদর্শিত পথই সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার একমাত্র পদ্ধতি। তাই ইসলামী সমাজ দলমত নির্বিশেষে সকলকে সকল প্রকার ভ্রান্ত পথ ত্যাগ করে আল্লাহর রাসূল হযরত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর প্রদর্শিত পদ্ধতিতে সমাজ ও রাষ্ট্রে ইসলাম প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে ঈমানী দায়িত্ব পালনের আন্তরিক আহ্বান জানাচ্ছে।
বিষয়: বিবিধ
১৩৫২ বার পঠিত, ২ টি মন্তব্য
পাঠকের মন্তব্য:
মন্তব্য করতে লগইন করুন