{} আর যারা কুফরী করেছে তাদের কৃতকর্মের কারণে সব সময় আঘাত পেতে থাকবে অথবা তাদের নিকটবর্তী স্থানে আঘাত নেমে আসবে, যে পর্যন্ত না আল্লাহর ওয়াদা আসে৷ আল্লাহতো ওয়াদা খেলাপ করেন না৷ {}

লিখেছেন লিখেছেন শেখের পোলা ২৭ জানুয়ারি, ২০১৬, ০১:৫০:১৪ রাত

(উর্দু বয়ানুল কোরআনের ধারাবাহিক বাংলা অনুবাদ)

সুরা রা’দ রুকু;-৪ আয়াত;-২৭-৩১

২৭/وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ

অর্থ;-কাফেররা বলে, তাঁর প্রতি তাঁর রবের পক্ষ থেকে কোন মোজেজা অবতীর্ণ করা হলনা কেন? বলে দিন, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথ ভ্রষ্ট করেন আর হেদায়েত করেন তাকে যে তার দিকে অভিমুখী হয়৷

# কাফেরদের এমন দাবী নতুন নয়৷ তা বার বার এসেছে৷ আর আল্লাহ তাঁ সিদ্ধানতে অনড়৷ তিনি রসুলকে সান্ত্বনাই দিয়ে থাকেন৷ বলা হয়েছে, যাকে ইচ্ছা তাকে তিনি পথ ভ্রষ্ট করেন আর যারা তার পথে অগ্রসর হয় তাদের তিনি হেদায়েত দিয়ে থাকেন৷ হেদায়েতের প্রত্যাশীগনই তা পেয়ে থাকেন৷

২৮/الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

অর্থ;-যারা ইমান এনেছে, আল্লাহর স্মরণে (জিকিরে) তাদের অন্তর শান্তিলাভ করে৷ জেনে রাখ আল্লাহর স্মরণেই অন্তর পরিতৃপ্ত হয়ে থাকে৷

# অন্তর বা রুহের সম্পর্ক আল্লাহর সাথে৷ কারণ তা এসেছে ঊর্দ্ধজগত হতে৷ তাই আল্লাহর জিকির বা স্মরণেই সেই অন্তর তৃপ্তি লাভ করে৷ অপর দিকে শরীর গঠিত হয় পৃথিবীর মাটি হতে৷ তার জিবীকার উপাদানও আসে জমীন হতে৷ তাই সে তৃপ্ত হতে চায় পৃথিবীর ধন সম্পদ, বিলাস ব্যসনে৷ কিন্তু প্রকৃত তৃপ্তি আসেনা৷

২৯/الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ

অর্থ;-যারা ইমান আনে ও নেক কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে সু সংবাদ ও মনোরম প্রত্যাবর্তন৷

৩০/كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

অর্থ;-এমন করেই আমি আপনাকে এমন উম্মতের মধ্যে পাঠিয়েছি যাদের পূর্বে আরোও অনেক উম্মত গত হয়েছে; যেন আপনি তাদেরকে, যা আমি ওহীর মাধ্যমে আপনার কাছে পাঠিয়েছি তা পাঠ করে শোনান৷ আর তারা রহমানকে অস্বীকার করে৷ বলুন তিনি আমার রব৷ তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই৷ তারই উপর আমি ভরসা করছি আর তার দিকেই আমার প্রত্যাবর্তন৷

# আল্লাহ তায়ালা সর্বশেষ নবী হজরত মোহাম্মদ সঃ কে এমন এক কওমের মধ্যে পাঠালেন যাদের আগে আরও অনেক কওম দুনিয়া হতে গত হয়েছে৷ ওহীর মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালা সে সব অনেক কওমের কথা রসুল সঃ কে জানিয়েছেন তাদেরকে জানানোর জন্য৷ মুশরিক কোরাইশরা সৃষ্টিকর্তা আল্লাহর নামটারর সাথেই পরিচিত ছিল, রহমান নামটা তাদের অজানা ছিল তাই আল্লাহ তায়ালা তাদের এ নামটির ব্যাপারে কৌতুহল মেটানোর জন্য রসুলকে দিয়ে এটি আল্লাহরই আর একটি নাম তা বলে দিলেন৷

৩১/وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاء اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

অর্থ;-আর যদি এমন কোরআনও হত যার দ্বারা পাহাড় চলমান হয়, অথবা জমীন খণ্ডিত হয়, কিংবা মৃতকে কথা বলানো যায়৷ বরং সমস্ত কর্তৃত্ব আল্লাহরই৷ তবেকি মুমিনরা নিশ্চিত নয় যে যদি আল্লাহ চাইতেন তে সমস্ত মানুষকে সৎপথে পরিচালিত করতে পারতেন৷ আর যারা কুফরী করেছে তাদের কৃতকর্মের কারণে সব সময় আঘাত পেতে থাকবে অথবা তাদের নিকটবর্তী স্থানে আঘাত নেমে আসবে, যে পর্যন্ত না আল্লাহর ওয়াদা আসে৷ আল্লাহতো ওয়াদা খেলাপ করেন না৷

# কথাগুলো মুশরিকদের নয় বরং মুমিনদেরই বলা হয়েছে৷ মুশরিকের বারংবার মোজেজার দাবীতে মুমিনদেরও মাঝে মাঝে এমন মোজেজার ইচ্ছা জাগতো৷ তাই তাদেরই উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে যে, যে কোরান দ্বারা পাহাড়কে নড়ানো যেত বা পৃথিবীকে টুকরা করা যেত বা মৃতকে কথা বলানো যেত তবুও তারা সেই কোরআনে বিশ্বাস করতোনা৷ আল্লাহ সর্বজ্ঞাত, তার কর্তৃত্বই চুড়ান্ত৷ তিনি ইচ্ছা করলে যেকোন মুহূর্তে বিশ্বের সকলকে মুমিন বানাতে পারেন৷ কিন্তু এটি তার নিয়ম নয়৷ যার যার ইচ্ছা মতই এগিয়ে এসে বিজয় লাভ করতে হবে৷

কাফের বা অবিশ্বাসীদের জন্য একটা দুঃসংবাদও এসেছে৷ তাদের কৃতকর্মের কারণে তাদের প্রতি বার বার বিপদ আসবে বা তাদের নিকটবর্তী অঞ্চলেও বিপদ আপতিত হতে থাকবে যতদিন না আল্লাহর ওয়াদা পূর্ণ হয়৷ আজ আমাদের দূর্দশা বা বিপদ আপদের জন্য আমরা নিজেরাই যে দায়ী এটা বলার অপেক্ষা রাখেনা৷

বিষয়: বিবিধ

১০৮০ বার পঠিত, ১৩ টি মন্তব্য