{}{}{}{}{ "তিনি বললেন, হে বৎস, তোমার এ স্বপ্ন তোমার ভাইদের কাছে বর্ণনা কোরনা, তা হলে তারা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করবে"৷}{}{}{}{}

লিখেছেন লিখেছেন শেখের পোলা ২২ অক্টোবর, ২০১৫, ০৮:০৯:১৮ রাত

(উর্দু বয়ানুল কোরআনের ধারাবাহিক বাংলা অনুবাদ)

(১২) সুরা ইউসুফ (মক্কী) রুকু সংখ্যা;-১২ আয়াত;-১১১

১৪ টি মক্কী সুরার গ্রুপের প্রতি তিনটি সুরার সাব গ্রুপের পথমটির এটি তৃতীয় সুরা৷ প্রথম দুটি ছিল জোড়ায় আর এটি সম্পুর্ণ আলাদা৷ পবিত্র কোরআনে এ সুরাটি ভিন্ন আঙ্গীকে বর্ণনা হয়েছে৷ এ এযাবৎ আমরা ‘আম্বাউ রুসুল’ নিয়মে রসুলগনের কথা পড়ে এসেছি, যদিও তার মাঝে সুরা ‘আনআম’ ও সুরা ‘হুদ’ এ হজরত ইব্রাহীম আঃ এর কিছু আলোচনা যা ‘কাসাসুন নাবিঈন’ নিয়মে পেয়েছি৷ এ সুরাটি সেই কাসাসুন নাবিঈন নিয়মেই এসেছে এবং পুরো সুরাটাতে মাত্র একজন নবী, হজরত ইউসুফ আঃ এর আলোচনায় সীমাবদ্ধ হয়েছে৷

রসুল ও নবী এ দুয়ের মাঝের মৌলিক পার্থক্যটিও এ সুরায় বোঝা যাবে৷ একজন নবীকে যখন রসুল হিসেবে কোন কওমে মনোনিত করা হয়েছে, তিনি প্রথমেই ঘোষনা দিয়েছেন, ‘আল্লাহর উপর ইমান আনো, তার ইবাদত করো আর আমার আনুগত্য কর, অন্যথায় আজাব আসবে’৷ এ সুরায় তেমন কিছুই নাই৷

আল্লাহর পথে অধিক অগ্রগামী ওলী আওলীয়াদের যাঁকে আল্লাহ ওহী দিয়েছেন তিনিই নবীর মর্যাদা পেয়েছেন৷ এই সূত্রে বনী ইস্রাঈলে অনেক নবী এসেছেন৷ মহানবী সঃ এর পর যেহেতু ওহীর পথ বন্ধ তাই অনেক ওলী আউলিয়া এসেছেন কিন্তু কোন নবী আসেন নি৷

আগেই বলা হয়েছে, এ গ্রুরুপের সুরা গুলি রসুল সঃ এর মক্কী জীবনের শেষের চার বছরে নাজিল হয়েছে৷ ইতিমধ্যে বিভিন্ন মাধ্যমে রসুল সঃ মদীনায় আলোচিত হচ্ছেন৷ ইহুদী ওলামাদের জানা ছিল শেষ নবী আসবেন, সে সঙ্গে তাদের দৃঢ় ধারনা ছিল, তাদেরই বনী ইস্রাঈল বংশেই আসবেন৷ কিন্তু তিনি এসেছেন এবং তা বনী ইসমাঈল বংশে৷ এটা তাদের কাছে হিংসাও সংশয়ের বিষয় হয়ে ওঠে৷ তাই তারাও নবী সঃ কে পরখ করার জন্য মাঝে মাঝে লোক মারফত বিভিন্ন প্রশ্ন করে পাঠাত৷ এখানের প্রশ্নটি ছিল, ইব্রাহীম আঃ ইরাক থেকে হিজরত করে ইস্রাঈলে এসে বসতি গড়েন৷ তার বংশধরেরা সেখানেই ছিল, কিভাবে তারা মিশরে গিয়ে আস্তানা গাড়ল? এমনই এক প্রশ্নের জবাবে আল্লাহ এ সুরাটি নাজিল করেন, যার ইশারা আয়াত নং ৭ এ পাওয়া যাবে৷

সুরা ইউসুফ রুকু;-১ আয়াত;-১-৬

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ

অর্থ;-পরম করুনাময়, পরম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি৷

১/الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ

অর্থ;-‘আলিফ’ ‘লাম’ ‘রা’ এ গুলি সুস্পষ্ঠ গ্রন্থের আয়াত৷

২/إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

অর্থ;-আমিই একে আরবী ভাষায় কোরআন রূপে নাজিল করেছি যাতে তোমরা বুঝতে পার৷৷

# একে বলতে বোঝানো হয়েছে, ‘লওহে মাহফুজে’ অতি পবিত্র ফেরেশ্তাদের তত্ববধানে রক্ষিত সেই কিতাবকে বলা হয়েছে৷ তাকেই আরবী ভাষায় পাঠানো হয়ছে একারণে যে, যাদের কাছে পাঠানো হচ্ছে আর যার কাছে একে বোঝাবার দায়িত্ব দেওয়া হচ্ছে উভয়ের ভাষাই আরবী৷ অতএব বোঝার শুবিধা বিবেচনায় রেখেই পাঠানো হয়েছে৷

৩/نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ

অর্থ;-আমি আপনার কাছে অতি উত্তম ঘটনা বর্ণনা করছি, ওহী যোগে (এ কোরআন) প্রেরণ করে৷ যদিও আপনি এর আগে এ ব্যাপারে অনবহিতদের শামিল ছিলেন৷

# ‘ক্বেসাস’ মানে বর্ণনা আর ‘ক্বাসাস’ মানে ঘটনা৷ ঘটনা তা যা ঘটে বাস্তবে৷ তাই এই বাস্তব ঘটনাই রসুল সঃ কে ওহীর মাধ্যমে, যা তিনি জানতেন না তা জানানো হচ্ছে৷

৪/إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ

অর্থ;-আর যখন ইউসুফ তার পিতাকে বলল; হে আমার আব্বাজান, আমি স্বপ্নে দেখছি এগারোটি নক্ষত্রকে চন্দ্র সূর্যের উপস্থিতিতে৷ আমি তাদের আমাকে সেজদাহ করতে দেখেছি৷

# বালক ইউসুফ আঃ স্বপ্নে দেখলেন যে এগারোটি তারোকা তাকে সেজদা করছে যেখানে চাঁদ ও সূর্য ও উপস্থিত আছে৷ ‘ওয়াও’ অক্ষরটি এখানে ‘হাল’ বা অবস্থা বর্ণনার জন্য ব্যবহার হয়েছে৷ যেমন আমরা সুরা আলে ইমরাণে পড়েছি; ‘ওয়া হুয়া কায়েমুই ইয়ুসাল্লি ফিল মেহরাব’, অর্থ, যখন তিনি মেহরাবে নামাজ রত অবস্থায় ছিলেন৷ পরে জানা যাবে এ চন্দ্র সূর্য বলতে ইউসুফ আঃ এর পিতা মাতাকে বোঝানো হয়েছে৷ পিতামাতা সন্তানকে সেজদাহ করতে পারেন না৷

৫/قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

অর্থ;-তিনি (আব্বা) বললেন, হে বৎস, তোমার এ স্বপ্ন তোমার ভাইদের কাছে বর্ণনা কোরনা, তাহলে তারা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করবে, নিশ্চয় শয়তান মানুষের জন্য প্রকাশ্য শত্রু৷

# ঘটনাটি তালমুদ ও বাইবেলে ভিন্ন ভাবে এসেছে, সেখানে বলা হয়েছে ইয়াকুব আঃ তার পুত্র ইউসুফ কে এ উদ্ভট স্বপ্নের জন্য তিরষ্কার করে ছিলেন৷ পবিত্র কোরআন তা খণ্ডন করে দিল৷

৬/وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

অর্থ;-এমনই ভাবে তোমার রব তোমাকে মনোনিত করবেন এবং তোমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা বুঝিয়ে দেবেন৷ তোমার প্রতি ও ইয়াকুবের পরিবার পরিজনদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ পূর্ণ করবেন, যেমন ইতি পূর্বে তিনি তা পূর্ণ করেছিলেন তোমার পিতৃ পুরুষ ইসহাক ও ইব্রাহীমের প্রতি৷ নিশ্চয় তোমার রব সর্বজ্ঞ, হেকমত ওয়ালা৷

# হজরত ইয়াকুবের প্রথমা স্ত্রীর দশটি পুত্র ছিল, তারা বেশ উপযুক্ত, বেশ বলশালী৷ আর দ্বিতীয় স্ত্রীর দুটি পুত্র, ইউসুফ ও বেনইয়ামীন৷ বড় ছেলেরা সৎ ছিলনা অন্যদিকে বালক ইউসুফ বেশ সৎ ভদ্র ছিলেন৷ তাঁর এ স্বপ্ন ইয়াকুব আঃ এর মনে আশার সঞ্চার করে৷ তিনি বুঝতে পারলেন নবুওতের ধারা বজায় থাকবে ইউসুফের মাধ্যমেই৷ তাই তিনি বললেন যে, আল্লাহ ইউসুফকে পছন্দ করেছেন৷ তার মাধ্যমে বাপ দাদাদের মর্যাদাকে অক্ষুন্ন রাখবেন৷ আর তাই বড় ভাইদের রোষানল থেকে তাকে দূরে রাখার জন্য এ স্বপ্ন তাদের কাছে প্রকাশ করতে নিষেধ করলেন৷ আর স্বপ্নের ব্যাখ্যা স্বয়ং আল্লাহই তাকে দেবেন বলে আশ্বস্থ করলেন৷

‘তা’বিলুল আহাদীস, শব্দটির দুভাবে অর্থ হতে পারে৷ স্বপ্নের ব্যাখ্যা আর কোন বিষয়ের অন্তর্নিহীত সত্য উদ্ঘাটন৷ এ দুটোরই শিক্ষা আল্লাহ তায়ালা হজরত ইউসুফ আঃ কে দিয়ে ছিলেন৷

বিষয়: বিবিধ

১৩৯০ বার পঠিত, ১৯ টি মন্তব্য