"প্রত্যেককে তার কৃতকর্মের পূর্ণ বিনিময় দেওয়া হবে"৷

লিখেছেন লিখেছেন শেখের পোলা ১৮ অক্টোবর, ২০১৪, ০৭:৩৬:৩৪ সকাল

সুরা আল যুমার রুকু;-৭ আয়াত;-৬৪-৭০

সুরা যুমারের শেষের রুকু দুটি তৌহীদ বিল ইবাদতে বিশেষ স্থান দখল করে আছে৷ এক পর্যায়ে মক্কার মুশরিকরা রসুল সঃ এর উপর প্রচণ্ড চাপের সৃষ্টি করে, তাদের প্রধান দাবী ছিল, যা চাও তাই দেওয়া হবে, শুধু তোমার মতবাদ প্রচার বন্ধ কর৷ পরের দাবী সমঝোতা, তোমার কিছু আমরা মানবো আর তুমি আমাদের কিছু মেনে নেবে৷ তাদের কিছু মেনে নেওয়া মানে শির্কে অংশ গ্রহণ৷ রুকুর প্রথম আয়াতটিই তার ফায়সালা করে দিয়েছে৷ এমন আয়াত আর নেই৷

৬৪/قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ

অর্থ;-বলুন, হে মূর্খরা তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করতে আদেশ করছ!

৬৫/وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

অর্থ;-আর আপনার প্রতি ও আপনার পূর্ববরতীদের প্রতি প্রত্যাদেশ দেওয়াই হয়েছে যে, যদি আল্লাহর শরিক স্থির করেন, তবে আপনার কর্ম নিষ্ফল হবে এবং আপনি ক্ষতিগ্রস্থদের একজন হবেন৷

# আল্লাহর নিয়মে কোন পরিবর্তন নাই৷ সবার জন্যই তা সমান৷ যদি কোন সাধারণ বান্দা শির্কে লিপ্ত হন বা কোন পয়গম্বর শির্কে কোনও ক্রমে জড়িত হন তবে তাঁর সৎ আমল বাজেয়াপ্ত হয়ে যাবে, এ ব্যাপারে প্রত্যাদেশ আগেই দেওয়া হয়ে গেছে৷

৬৬/بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ

অ্থ;-বরং আল্লাহরই ইবাদত করুন ও কৃজ্ঞদের অন্তরর্ভূক্ত থাকুন৷

# এ হেন হুমকী রসুল সঃ কে দেওয়া হলেও পারতপক্ষে তা মুশরিকদেরই দেওয়া হচ্ছে৷

৬৭/وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

অর্থ;-তারা যথার্থরূপে আল্লাহকে বোঝেনি৷ কেয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমান সমুহ ভাঁজ করা অবস্থায় থাকবে তাঁর ডান হাতে৷ তিনি পবিত্র৷ আর এরা যাকে শরিক করে তিনি তার অনেক উর্দ্ধে৷

# আ্লাহর গুনাগুন ও তাঁর সামর্থ মানুষের কল্পনারও উর্দ্ধে৷ এক থায় বলা যায় তিনি সর্বশক্তিমান৷

৬৮/وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ

অর্থ;-শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে আসমান ও জমীনে যারা আছে সবাই বেহুশ হয়ে যাবে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন৷ অতঃপর আবার শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে, তৎক্ষনাত তারা দণ্ডায়মান হয়ে দেখতে থাকবে৷৷

# মূলতঃ শিংগায় ফুঁক এটি দ্বিতীয় বার৷ এ অবস্থায় আল্লাহ যাকে চাইবেন, তারা ছাড়ে জমীন ও আসমানে সকলে বেহুশ হয়ে যাবে৷ প্রথম ফুঁকে জমীন ও আসমান আন্দোলিত হয়ে সংঘর্স ও বির্যয় আগেই হয়ে থাকবে, যাকে ‘সায়া’ বলা হয়েছে৷ তৃতীয় বার শিংগায় ফুঁক দেওয়া হলে সকলে তৎক্ষনাৎ উঠে দাঁড়াবে, যাকে ‘কেয়ামাহ’ বলা হয়েছে৷

৬৯/وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

অর্থ;-পৃথিবী তার নূরে উদ্ভাসিত হবে৷ আমল নামা পেশ করা হবে৷ পয়গম্বর ও সাক্ষীগনকে আনা হবে এবং সকলের মধ্যে ন্যায় বিচার করা হবে৷ তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না৷

# সুরা ‘কাহফ’ এর ৪৯ আয়াতে বলা হয়েছে যে, আমলনামা হাজির করা হবে, তা দেখে অপরাধীরা আফসোস করে বলবে যে, এ কেমন আমলনামা যাতে ছোটবড় কোন আমলই বাদ যায়নি৷ এ আয়াতের বিষয়গুলি তারই পরের বিষয়, সকলেই দাঁড়িয়ে যাবে৷ পয়গম্বরদের ও সকল সাক্ষীদের হাজির করা হবে, সাক্ষী তারাই যারা পয়গম্বরদের আল্লাহ প্রদত্ব বাণীর যথাযথ প্রাপ্তি স্বীকার করবেন ও যথাযত ভাবে তা পরবর্তীদের অর্পণ করার দাবী করবেন, আবার পরবর্তীরাও একই ভাবে প্রাপ্তির সাক্ষী ও অর্পণের দাবী করবেন৷ ‘ফাল ইয়ুবাল্লেগুশ শাহেদুল গায়েবা’ ও ‘বা্লেগু আন্নি অ লাও আয়াতান’ বলে রসুল সঃ এ পরম্পরা শুরু করে দিয়ে গেছেন৷ সুরা ‘বাক্বারার’ ১৪৩ আয়াতেও এর ইঙ্গীত রয়েছে৷

৭০/وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ

অর্থ;-প্রত্যেককে তার কৃতকর্মের পূর্ণ বিনিময় দেওয়া হবে৷ তারা যাকিছু করেছে আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক অবগত৷

বিষয়: বিবিধ

১১৮৮ বার পঠিত, ২০ টি মন্তব্য