মাজহাবের মুজতাহিদ ও কতিথ বর্তমানের ফেতনাবাজ মুজতাহিদ!
লিখেছেন লিখেছেন এম এম নুর হোসাইন মিয়াজী ৩১ আগস্ট, ২০১৫, ০৪:০৭:৫১ বিকাল
ফখরে বাঙ্গাল হযরত মাওলানা তাজুল ইসলাম (রহ) ছিলেন বাংলার গৌরব। এজন্যই উনার লকব ছিলো ফখরে বাঙ্গাল বা বাংলার গৌরব ।
মিশরের বাদশাহ একবার একটি আন্তর্জাতিক ইসলামিক সেমিনার করেছিলো কায়রোতে। সেই আন্তর্জাতিক সেমিনারে পুর্ব পাকিস্তান থেকে একমাত্র ফখরে বাঙ্গাল (রহ) কে আলেম হিসেবে দাওয়াত করেছিলো, এর কারণ তার যুগে ফখরে বাঙ্গাল (রহ) ছিলেন পুর্ব পাকিস্তানের আলেমদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম।তিনি মিশরের বাদশাহর দাওয়াত গ্রহন করলেন। সেখানে ফখরে বাঙ্গালকে এক অদিবেশনের সভাপতি নিযুক্ত করা হলো।
তখন মিশরের আলেমগণের মধ্যে বাতিলপন্হি ছিলো, এখনো আছে। তাদের মধ্যে ভ্রান্ত আমলসমূহের মধ্যে একটি হলো, মিশরের বেশিরভাগ আলেম দাড়ি রাখেনা।
এমন একজন দাড়িকাটা আলেম ফখরে বাঙ্গাল(রহ) এর সভাপতিত্বে অধিবেশন চলাকালে বললেন যে, আমাকে বক্তব্য দেওয়ার সুযোগ দিন আমি নবীজি (সাঃ) এর সুন্নতের উপর একটি বক্তব্য রাখবো। তখন ফখরে বাঙ্গাল(রহ.) বললেন আপনার নিজের মধ্যেইতো সুন্নত নাই, দাড়ি কাটা। আপনি সুন্নতের উপর কি বক্তব্য রাখবেন?
তখন ঐ মিশরি আলেম বললেন ইসলামতো দাড়ির মধ্যে নেই। প্রতুত্তরে ফখরে বাঙ্গাল (রহ.) বললেন হ্যা ইসলাম দাড়ির মধ্যে নেই কিন্তু ইসলামের মধ্যে দাড়ি আছে।
তখন ঐ আলেম চুপচাপ গিয়ে বসে পরলেন।
সেই অধিবেশনে যারা উপস্তিত ছিলেন তারা ছিলেন ততকালিন বিশ্বের ষীর্শস্হানীয় উলামায়ে কেরাম।
এদের মধ্যে আলোচনা শুরু হলো মাযহাব নিয়ে তাদের একটি অংশের দাবি আমরা কেন মাযহাব মানবো? ইমাম আবু হানিফা (রহ.), ইমাম শাফেয়ী(রহ,), ইমাম মলিক (রহ.), ইমাম আহমদ বিন হাম্বল (রহ.) উনারা যদি গবেষণা করে ইসলামের বিধান বের করতে পারেন তাহলে আমরা কেন পারবো না? উনারা যে কোরান হাদিস পড়েছেন আমরাওতো তাই পড়ছি?
কাজেই আমরা চাইলে উনাদের মাযহাব বাদ দিয়ে আমরা নিজেরা গবেষণা, রিসার্চ করে নতুন ভাবে মাযহাব তৈরি করবো।
ফখরে বাঙ্গাল (রহ,) কে কটাক্ষ করে প্রশ্ন করা হলো গবেষণার দরজা কী বন্ধ?
তিনি বললেন,না গবেষণার দরজা কেয়ামত পর্যন্ত খোলা। তখন তারা বললেন তাহলে যারা গবেষনা করে গেছেন আমরা তাদের মাযহাব মানবো কেন? আমরা নিজেরা গবেষণা করে চললে অসুবিদা কি?
তখন তিনি বললেন ঠিক আছে আপনারা গবেষণা করবেন, কিন্তু মনগড়া নাকি কোরান হাদিসের আলোকে?
তারা বললেন কোরান হাদিসের আলোকে। তাই তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, আপনারা যারা হানাফী মাযহাব, শাফেয়ী মাযহাব, মালেকী মাযহাব, হাম্বলী মাযহাব মানবেন না, নিজে গবেষণা করবেন, আপনারা রাসুলের সবগুলো হাদিস জানেন?
তারা বললো না। তার পর তিনি বললেন একলক্ষ হাদিস? তারা বললো না।
তারপর বললেন ৫০হাজার?
তারা বললো না।
তারপর বললেন ১হাজার হাদিস সনদ সহ বর্ণনাকরিদের জীবন ইতিহাস সহ?
তখন তারা বলেছিলো আমি জানি ১০টি, তিনি জানেন আরো ১০টি, তিনি জানেন আরো ১০টি হাদিস, এভাবে আমরা সম্মিলিত ভাবে গবেষণা করবো। নিজের ইলিমের দ্বারা চলেনা অন্যের কাছথেকে ইলিম হাওলাত করবে!
তখন ফখরে বাঙ্গাল রহ. বলেছিলেন, ১০০টি ছাগল দিয়ে একটি ঘোড়ার বোঝা বহন করানো যেমন সম্ভব না, ঠিক তেমনি আপনাদের মত ১০০ আলেমের দ্বারা একজন আবু হানিফা (রহ.) এর কাজ আঞ্জাম দেওয়া সম্ভব হবেনা।।
উপস্হিত সবাই হতভম্ব হয়ে গেলেন।
বিষয়:
১৪৯৫ বার পঠিত, ২৫ টি মন্তব্য
পাঠকের মন্তব্য:
-লা-মাযহাবী গন কেন ইমাম আবু হানিফা (রহ) এর সকল কথাকে ফরজ মানবেন না তার উত্তর চাই।
লা-মাজহাব বা পথ হারারা ২য় প্রশ্নের উত্তর দিবে।এরকম প্রশ্নতো আমরা করি না বা বলি না।
-আমার পীরসাহেব বলছে।
অনেক কথাই বললেন। আপনার উপদেশ ধরে রাখলাম।
আপনার মত অজ্ঞদের জন্য আজ সবাই লা-মাযহাবী হচ্ছে। আপনার মত মূর্খরাইতো এখন টপ লেবেলের হুজুর।
হানাফি মাযহাব রসুল (সা) এর যুগ থেকেই ছিলো। এটা আমার পীরসাহেব বলছে। এখন আপনি না মানলে আমার কি?!?
বরং আপনি না মানার কারনেই লা-মাযহাবী।
উচিৎ জবাব, অনেক ধন্যবাদ @ঠোঁটকাটা
আমার পীরসাহবে বলেছেন, জানতে জানতে হয় জানোয়ার, আর চোখ বন্ধকরে মানতে মানতে হয় ফলোয়ার।
আমার পীর তোমার পীর চরমোনাই চরমোনাই।
নতুন কিছু জানা হলো,
আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, জাযাকাল্লাহ
শুকরিয়া।
কারন আমার জানা মতে ফখরে বাঙ্গাল মওলানা তাজুল ইসলাম সাধারন হানাফি বিরোধি বলেই পরিচিত ছিলেন। যদিও ফালতু তর্ক তিনি করতেন না।
বাকি এখানে হানাফি নিয়ে কোন কথা নয় এখানে মাজহাব নিয়ে কথা।
এছাড়া আগের হ্ক্কানি আলেমরা কারো বিরেধিতা করলেও তার প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে বিরোধিতা করতেন।আমাদের মত বিরোধিতা ছিল না।
ওনার মত দূরদর্শি আলেম অনেক প্রয়োজন!
ভাইজান, এই ঘটনাটার কোনো রেফারেন্স আছে? সেটা কী?
মন্তব্য করতে লগইন করুন