ওহাবী কারা ? সালাফি কারা ? আহলে হাদিস কারা ? মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাব কে ? সৌদি রাজতন্ত্রের দালাল কারা ? ইসলামের নামে সন্ত্রাস করে কারা ? মুসলমানদের মধ্যে সদ্দবেশী ইসলামের দুষমন করা ? ( ১ম পর্ব )

লিখেছেন লিখেছেন মোহাম্মদ ফখরুল ইসলাম ০৩ আগস্ট, ২০১৪, ১১:০৭:১৭ রাত

ওহাবীদের খলিফা (বাদশাহ) আব্দুল্লাহর বেগানা মহিলার সাথে আবেগময় মুহুর্ত

সূচনা :

ইসলামের ইতিহাসে সর্বপ্রথম সন্ত্রাসী ও জঙ্গী দল হলো খারেজী সম্প্রদায় । এর উৎপত্তির কয়েক শতাব্দী পর সিরিয়ার অধিবাসী ইবনে তাইমিয়ার আরেকটি চরমপন্থী দল সৃষ্টি করেন। প্রথমদিকে তারা হাম্বলী মাযহাবের লোক বলে পরিচয় দিতো । পরে তাদের ধর্মবিশ্বাস ও সন্ত্রাসের কারণে ইবনে তাইমিয়া ও তার অনুসারীদেরকে মুসলিম শাসকরা ইসলাম বহির্ভুত সম্প্রদায় বা মুরতাদ বলে ঘোষণা করেন। এ প্রসঙ্গে বিশ্বখ্যাত মুসলিম পর্যটক ইবনে বতুতা লিখেছেন,”-একদা দামেস্কের জামে মসজিদে ইবনে তাইমিয়া ঘোষণা করেছিল- আল্লাহ আসমান হতে জমীনে নামেন, ঠিক যেভাবে আমি নেমে যাচ্ছি বলে ইবনে তাইমিয়া মিম্বর থেকে নেমে পড়ে। (নাঊযুবিল্লাহ) আল্লাহ পাক মানবসুলভ আকৃতি বিশিষ্ট মতবাদের একজন দৃঢ় বিশ্বাসী হিসেবে সে কুখ্যাত।“



ওহাবীদের মরহুম খলিফা (বাদশা) ফাহাদের অপবিত্র মুহুর্তে একাংশ

“উমর ইবনুল খত্তাব (রা.) জীবনে বহু ভুল করেছেন। আলী (রা.) জীবনে তিনশো ভুল করেছিলেন। (নাঊযুবিল্লাহ) – এধরনের অসংখ্য মন্তব্য করায় ইবনে তাইমিয়াকে কয়েক বার কারাগারে নিক্ষেপ করা হয় । কারাগারেই ২৭শে সেপ্টেম্বর ১২২৮ সালে মৃত্যু বরণ করেন । তার মৃত্যুর পর তার ভ্রান্ত মতবাদ বিলীন হতে যাচ্ছিলো । কিন্তু ইমাম ইবনে তাইমিয়ার সেই ভ্রান্ত মতবাদে বিশ্বের মুসলিমদের কাছে নতুনভাবে উপস্হাপন করেন আরবের নজদ প্রদেশের মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল । তার প্রবর্তিত মতবাদকেই ওহাবী মতবাদ বলা হয় । তার অনুসারীদের বলা হয় ওহাবী । বিভিন্ন দেশভেদে ওহাবীরা বিভিন্ন নামে পরিচিত । সৌদি আরব ও মিসরে সালাফি নামে ওহাবীরা পরিচিত । বাংলাদেশে ওহাবীরা নিজেদের আহলে হাদিস বলে পরিচয় দেয় । কিন্তু সাধারণ মুসলিমরা তাদের এই নাম ঘৃনা ভরে প্রত্যাক্ষ্যান করে তাদের লামাযহাবী, গায়রে মুকাল্লিদ, রাফাদানী,মওদুদী, সৌদি রাজতন্ত্রের দালাল বা সোদা ইত্যাদি অভিধায় ভুষিত করেছে । (এই নামগুলোর সঠিক অর্থ ও তাৎপর্য পরবর্তীতে ব্যাখ্যা করা হবে । )



ওহাবী মতবাদ সম্পর্কে ঐতিহাসিক আব্দুল মওদুদদের অভিমত :

ঐতিহাসিক আব্দুল মওদুদ এ প্রসঙ্গে লিখেন- “ইবনে তাইমিয়ার প্রায় চারশো বছর পরে ইবনে আব্দুল ওহাবের (১৭০৩-১৭৮৭ খ্রিস্টাব্দ) নেতৃত্বে যে ওহাবী মযহাব প্রতিষ্ঠিত হয়। তার মৌলিক নীতিগুলি ইবনে তাইমিয়ার শিক্ষা থেকেই গৃহীত হয়েছে এ বিষয়ে কোন মতবিরোধ নেই। যার উদ্ভব প্রসঙ্গে খোদ হাদীছ শরীফ-এ ভবিষ্যৎবাণী উচ্চারিত হয়েছে যা বুখারী শরীফ-এর ২য় খন্ডের - ১০৫১ পৃষ্ঠায় বর্ণিত আছে : “হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদিন রাসুল ( সা.) দুয়া করলেন- “হে আল্লাহ ! আমাদের সিরিয়া এবং ইয়ামেন দেশে বরকত দান করুন। তখন সাহাবাগণ বল্লেলন, রাসুল ( সা.)দুয়া আমাদের নজদের জন্যও দুয়া করুন। রাসুল ( সা.) সিরিয়া এবং ইয়ামেনের জন্য পুনরায় বরকতের দুয়া করলেন। সাহাবাগণ আবারো নজদের জন্য বরকতের দুয়া করার আরজী পেশ করলে রাসুল (সা.) নজদের জন্য দুয়া করতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন, “আমি নজদের জন্য কি করে দুয়া করতে পারি? সেখানেতো ভূমিকম্প, ফিতনা-ফাসাদ এবং শয়তানী দলের উৎপত্তি হবে।”

মূলত রাসুল (সা.)এর ভবিষ্যতবাণী অনুযায় ১৭০৩ সালে আরবের নজদ প্রদেশের উয়াইনা অঞ্চলে জন্ম গ্রহণ করে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওহাব ।



ওহাবী মতবাদের প্রতিষ্ঠাতা মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাব এর বেড়ে ওঠা ও কর্মকান্ড :

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাব তামিম গোত্রের বানু সিনান বংশের লোক ছিলেন । হাম্বলী মাযহাবপন্থী আলিম পিতার ঘরে লালিত-পালিত হলেও পরিণত বয়সে সে নিজেকে অধিকতর খাঁটি আলিম দাবি করেন । বিভিন্ন ধরনের নতুন ধর্ম বিশ্বাস ও বিকৃত মতবাদ প্রচার ও প্রবর্তন করতে আরম্ভ করেন ।

মক্কা শরীফ ও মদীনা শরীফ-এর তৎকালীন আলিমগণ এমনকি স্বয়ং তার পিতা ও ভাই এই অশুভ তৎপড়তার বিরুদ্ধে প্রবল প্রতিবাদ করে তাকে অপদস্থ ও অপমানিত করেন এবং তাকে তার স্বদেশ হতে বহিস্কার করেন । তারপর সে ব্রিটিশ গোয়েন্দাদের সহযোগিতায় এই অশুভ কাজকে চালু রাখলো । সে কীভাবে এই অশুভ কাজকে মুসলিম সমাজে প্রচার ও প্রসার করতে তার রহস্য প্রকাশ পেয়েছে তৎকালীন ব্রিটিশ গুপ্তচর হেমপারের Memoirs of Hempher নামক গ্রন্থে ।



Confession of British Spy and British enmity against Islam - এর বাংলা অনুবাদ

Memoirs of Hempher নামক গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাব সম্পর্কে কোন ধরণের তথ্য আছে ? :

শয়তান যে মানুষকে নেক সুরতে ধোকা দেয়, এ বিষয়টি ভালভাবে অনুধাবন করেছিল শয়তানের অনুচর ইহুদী এবং খৃষ্টানরা। মুসলমানদের সোনালী যুগ এসেছিল শুধু ইসলামের পরিপূর্ণ অনুসরণের ফলে। শয়তানের চর ইহুদী খৃষ্টানরা বুঝতে পেরেছিল মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ, অনৈক্য, সংঘাত সৃষ্টি করতে পারলেই ইসলামের জাগরণ এবং বিশ্বশক্তি হিসেবে মুসলমানদের উত্থান ঠেকানো যাবে। আর তা করতে হবে ইসলামের মধ্যে ইসলামের নামে নতুন মতবাদ প্রবেশ করিয়ে। শুরু হয় দীর্ঘ মেয়াদী পরিকল্পনা যার মূলে থাকে খৃষ্টীয় বৃটিশ সাম্রাজ্যবাদ। জন্ম হয় ওহাবী মতবাদের। ওহাবী মতবাদ সৃষ্টির মূলে থাকে একজন বৃটিশ গুপ্তচর- হ্যাম্পার।



মিশর, ইরাক, ইরান, হেজাজ ও তুরস্কে তার গোয়েন্দা তৎপরতা চালায় মুসলমানদের বিভ্রান্ত করার জন্য। বৃটিশ গোয়েন্দা হ্যাম্পার তুরস্কের শায়খ ইফেন্দীর নিকট ছদ্ধবেশী মুসলমান সেজে কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ চর্চা করে মুহম্মদ বিন আব্দুল ওহাবের একান্ত বন্ধু ও সহযোগী হিসেবে পরিগণিত হয়েছিল। দ্বীন ইসলামের বিভিন্ন মৌলিক বিষয় নিয়ে তাদের (উভয়ের) মধ্যে যে আলাপ-আলোচনা হয়, তা হ্যাম্পার তার ডায়েরীতে লিপিবদ্ধ করে। বৃটিশ গোয়েন্দা হ্যাম্পারের উক্ত ডায়েরীটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় যখন জার্মানীর হস্তগত হয়, তখন জার্মান পত্রিকা ইসপিগল তা "Memoirs of Hempher, The British Spy to The Middle East" শিরোনামে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করে। এতে বৃটিশদেরকে বিশ্ব সমাজের কাছে অত্যন্ত লজ্জিত হতে হয়। ডায়েরীটি ফরাসী পত্রিকায়ও প্রকাশিত হয়। জনৈক লেবাননী বুদ্ধিজীবী তা আরবীতে অনুবাদ করেন।

তুরস্কের ওয়াকফ্ ইখলাছ প্রকাশনা হ্যাম্পাররের স্বীকারোক্তি মূলক উক্ত ডায়েরীটি "Confession of British Spy and British enmity against Islam" নামে গ্রন্থাকারে ও ইন্টারনেটের মাধ্যমে প্রকাশ ও প্রচার করে। হ্যাম্পারের স্বীকারোক্তির তুর্কী অনুবাদ এবং লেখক এম. সিদ্দিক গূমূজের ব্যাখ্যা মিলিয়ে ইংরেজীতে এটি প্রকাশিত হয়।

সেই বইয়ের প্রথম অনুচ্ছেদ হতে বৃটিশ গুপ্তচরের স্বীকারোক্তমূলক জবানবন্দীর বঙ্গানুবাদ তুলে ধরা হয়েছে এই ব্লগে : http://www.somewhereinblog.net/blog/TUSHARZIA/29011982 যে বা যারা এই বই নেটেই পড়তে আগ্রহী তারা এই লিংক ধরে অগ্রসর হোন । অথবা এর বাংলা অনুবাদ

“এক ব্রিটিশ গোয়েন্দার ডায়েরি (ইসলামের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে নিয়োজিত)”

লেখক (অনুবাদক) – এ. জে. এ. মোমেন

প্রকাশক – জ্ঞানকোষ প্রকাশনি , বাংলাবাজার , ঢাকা হতে সংগ্রহ করে পড়ুন ্

মূল্য – ৮০ টাকা ।



মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাব-কে কেন ব্রিটিশরা মুসলিমদের মধ্যে বিভেদ ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির জন্য ব্যবহার করেছিলো :

বর্তমানের আরব উপদ্বীপের প্রায় পুরোটাই ছিল ওসমানিয়া খিলাফতের অধিকারে । আর মক্কা শরিফ ও মদিনা শরিফ যে এলাকায় অবস্হিত তা হিজাজ প্রদেশ নামে পরিচিত ছিল ।

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাবের আবির্ভাবের সময়ে ব্রিটিশরা হিজাজে সরাসরি নিজেদের অধিকার প্রতিষ্ঠা করতে পারছিল না । কারন ফ্রেন্চ ও জার্মান দুই বিদেশি শক্তিই নজর ছিল হিজাজের দিকে । ফ্রেন্চরা দখলে ব্যার্থ হলে ব্রিটিশরাও আর সরাসরি আগায়নি । আগালেই ফ্রেন্চ ও জার্মানদের সাথে সংঘাতে যেতে হত । কারণ জার্মানী ছিল ওসমানিয়া খিলাফতের সাহায্যকারী ও বন্ধু । ফলে রাজনীতি আরো জটিল আকার ধারন করত । সেজন্য ওই এলাকা দখলের জন্য বা এই এলাকায় প্রভাব বিস্তারের জন্য তাদের দরকার ছিল এমন একজন লোকের যে মুসলমান নামধারী ও সরাসরি খিলাফাতের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে । এতে ব্রিটিশরা স্রেফ অস্ত্র ও রসদ সাহায্য দিয়েই হিজাজ দখল করতে পারবে বা আরব বিশ্বে প্রভাব বিস্তার করে ওসমানিয়া খিলাফাতকে ধ্বংস করতে পারবে ।

ব্রিটিশ কমনওয়েলথ মন্ত্রনালয় থেকে তখন ওসমানিয়া খিলাফাতের বিরুদ্ধে প্রায় শতবর্ষব্যাপী প্লান অনুযায়ী প্রচুর গুপ্তচর মুসলমানদের মধ্যে পাঠানো করা হয়েছিল । তাদেরই একজন ছিল ব্রিটিশ এজেন্ট হ্যামফার । তার কর্মক্ষেত্র ছিল হিজাজ ( মক্কা-মদিনা-জেদ্দা )এবং উদ্দেশ্য ছিল মুসলমানদের মধ্যেকার ফাটলগুলি বের করে তা ব্রিটিশদের জন্য কাজে লাগানো ।

এই ব্রিটিশ এজেন্ট হ্যামফারেরেই আবিষ্কার এবং ফিনিশড প্রডাক্ট হল নাজদ প্রদেশের মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর ওয়াহ্হাব । সেই ওহাবী মতাবলম্বীরাই আজকে সৌউদ বংশ প্রতিষ্ঠা করে রাসূল (সা) - এর পবিত্র জন্মস্হান ও খিলাফাতের জন্মস্হানকে কব্জা করে সৌদি আরব প্রতিষ্ঠা করেছে।

বিট্রিশ গুপ্তচর হ্যাম্পাররের স্বীকারোক্তিমূলক গ্রন্হটা কি লেখা আছে ? :

উক্ত স্বীকারোক্তিমূলক গ্রন্থ থেকে প্রতীয়মান হয়, মূলতঃ শয়তানের চর ইহুদী-নাছারারা বুঝতে পেরেছিল মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ অনৈক্য ও সংঘাত সৃষ্টি করতে পারলেই দ্বীন ইসলামের পুনর্জাগরণ ও বিশ্বশক্তি হিসেবে মুসলমানদের উত্থান ঠেকানো যাবে। আর তা করতে হবে ইসলামের মধ্যে ইসলামের নামে নিত্য নতুন মতবাদের প্রকাশ ঘটিয়ে। ক্রুসেড যুদ্ধের পর থেকে এ পরিকল্পনা গ্রহণ করলেও ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদীদের আধিপত্য থাকাকালীন এ বিষয়ে পরিকল্পনার বাস্তবায়নে চূড়ান্ত পদক্ষেপ নেয়া হয়। সে অনুযায়ী ১১২২ হিজরী মুতাবিক ১৭১০ ঈসায়ীতে লন্ডন থেকে উক্ত ব্রিটিশ গুপ্তচর হেমপারকে আরো ৯ জন গুপ্তচরসহ মিশর, ইরাক, হিজাজ এবং তুরস্কে পাঠানো হয় যাতে করে অতিসত্বর মুসলমানদের মধ্যে চরম ফিতনা-ফাসাদের সূত্রপাত করা যায়।

গুপ্তচরবৃত্তি চলাকালীন ইরাকের বসরায় ইবনে ওহাব নজদীর সাথে হেমপারের প্রথম সাক্ষাত এবং ঘনিষ্ঠতা সৃষ্টি হয়। হেমপার উক্ত গ্রন্থে স্বীকার করে বলেছে যে, “ঐ সময়ই মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাবের বিভ্রান্তিকর স্বভাব চরিত্র দেখে তাকেই আমাদের (ইহুদী-নাছারাদের) ইচ্ছা পূরণের জন্য উপযুক্ত ব্যক্তি বলে মনোনীত করি। এক পর্যায়ে তাকে গোপনে মদ্যপানে অভ্যস্ত করি এবং মুতা বিবাহেও আবদ্ধ করি।” নাঊযুবিল্লাহ

মুহাম্মদ ইবনে ওয়াহ্হাব সম্পর্কে আরো তথ্য যা পরের পর্বে পড়ার জন্য কাজে লাগবে :

সে ছিল বনু তামিম গোত্রের । তার পূর্বপুরুষ ছিল ইহুদী । তার জন্ম হয় উয়াইনিয়া গ্রামে, নজদ প্রদেশের হুরাইমিলা শহরের পার্শ্বে । তার মৃত্যু হয় ১৭৯২ সালে।

প্রথমে সে ব্যবসার উদ্দেশ্যে ইরাকের বসরায় যায়। পরে ইরান, ভারত, দামেস্কেও ভ্রমণ করে। সেখানে সে “নজদের শায়খ” নামে নিজেকে পরিচয় দিত।

সে ছিল অত্যন্ত চতুর। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাব বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করে অনেক কিছু শেখে এবং একজন নেতা হবার স্বপ্ন পোষণ করে। ১৭১৩ সালে তার সাথে পরিচয় হয় ব্রিটিশ গুপ্তচর হেমপারের।

গুপ্তচর হ্যামপার এই ওহাবী নজদীর নেতা হবার অভিলাষ বুঝতে পেরে তার সাথে দীর্ঘ সময়ের জন্য সখ্যতা গড়ে তোলে। ব্রিটিশ উপনিবেশ মন্ত্রণালয়ের শেখা অনেক পদ্ধতি এবং মিথ্যা তার উপর সে প্রয়োগ করে। হ্যামপার মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাবের মধ্যে সব সময় ইসলাম ধর্মের নতুন অপব্যাখ্যা শুনতে পেত এবং তার মধ্যে ভিন্ন চিন্তার এক শায়খ হবার সম্ভাবনা দেখতে পেত।

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহ্হাব নজদে ফিরে এসে গ্রামের লোকদের জন্য ধর্মের বিভিন্ন বিষয়ের উপর ভিন্ন চিন্তার বিভিন্ন লেখা লিখতে থাকে। সে মুতাযিলা সম্প্রদায় এবং ব্রিটিশ গুপ্তচরের কাছ থেকে যা শিখেছিল তার উপর সে লিখতে ও বলতে থাকে।

গ্রামের লোকজন এবং তাদের প্রধান ইহুদী মোরদাখাই-এর বংশধর মুহম্মদ বিন সউদ তাকে অনুসরণ করতে থাকে। আরবদের কাছে বংশ পরিচয় ছিল অনেক বড় । কিন্তু যেহেতু সে তেমন কোন উল্লেখযোগ্য গোত্রের ছিল না তাই সে মুহম্মদ বিন সউদকে তার মত প্রচারে ব্যবহার করতে শুরু করে। যার নাম দেয় সে ওহাবী মতবাদ।

সে নিজেকে কাজী এবং মুহম্মদ বিন সউদকে বাদশাহ হিসেবে পরিচয় দিত। তারা দু’জন পরবর্তিতে চুক্তিতে আসে যে তাদের সন্তানরা তাদের পরে ক্ষমতায় আসবে। এ চুক্তি বাস্তবায়নের লক্ষ্যে ইবনে আব্দুল ওহাবের কন্যাকে বিন সউদের পুত্রের সাথে বিয়ে দেয়া হয়। ১১৫০ হিজরীতে অর্থা ১৭৩৭ সালে আব্দুল ওহাব নজদীর ওহাবী মতবাদ একটা রাজনৈতিক রূপ লাভ করে সমগ্র আরবে ছড়িয়ে পড়ে ।



সৌদি আরবে কীভাবে রাজতন্ত্র কায়েম হলো এবং ওহাবীরা কীভাবে সন্ত্রাসী কাজ করে - তা জানার জন্য সৌদি রাজবংশের এই বংশ তালিকা কাজে লাগবে পরের পর্বগুলো ভাল ভাবে অনুধাবন করার জন্য প্রয়োজন হবে ।

আরো তথ্য :

Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab (Arabic: محمد بن عبد الوهاب‎; 1703 – 22 June 1792)[3] was an Arabian Islamic scholar and founder of the Islamic movement, or "mission" of "Wahhabism".[4] His pact with Muhammad bin Saud helped to establish the first Saudi state[5] and began a dynastic alliance and power-sharing arrangement between their families which continues to the present day in the Kingdom of Saudi Arabia.[6]

http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_ibn_Abd_al-Wahhab

Muhammad ibn Saud (Arabic: محمد بن سعود ‎) (d. 1765), also known as Ibn Saud, was the emir of Al-Dir'iyyah and is considered the founder of the First Saudi State and the Saud dynasty, which are technically named for his father – Saud ibn Muhammad ibn Migrin. Ibn Saud's family (then known as the Al Migrin) traced its descent to the tribe of 'Anizzah but, despite popular misconceptions, Muhammad ibn Saud was neither a nomadic bedouin nor was he a tribal leader. Rather, he was the chief (emir) of an agricultural settlement near modern-day Riyadh, called Diriyyah.[1] Furthermore, he was a competent and ambitious desert warrior.[1]

http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_bin_Saud



First ruler of the House of Saud

The first ruler of the First House of Saud was Muhammad bin Saud (forebear of the present rulers). He started as ruler of Ad-Dar'iyah, where he joined forces with Sheikh Muhammad bin Abdul Wahhab, the eminent religious leader, in what could be called the first alliance.

Muhammad bin Saud concluded an agreement with Imam Muhammad bin Abdul Wahhab that together they would bring the Arabs of the peninsula back to the true faith of the Islamic religion. They confirmed this agreement with an oath in 1744 (1157 AH).

http://ibnsaud.info/main/9451.htm

( চলবে )



আরো জানার জন্য পড়তে পারেন :

১. ব্রিটিশ গোয়েন্দা হামফ্রের

Memoirs of Hempher, The British Spy to The Middle East

এর বাংলা অনুবাদ

“এক ব্রিটিশ গোয়েন্দার ডায়েরি (ইসলামের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে নিয়োজিত)”

লেখক – এ. জে. এ. মোমেন

প্রকাশক – জ্ঞানকোষ প্রকাশনি

মূল্য – ৮০ টাকা ।

২. ওহাবী আন্দোলন

লেখক - আব্দুল মওদুদ

প্রকাশক – আহমদ পাবলিশিং হাউজ

মূল্য - ১৮০ টাকা

৩.

সুন্নী, ওহাবী, রেজভী পরিচিতি

লেখক - মাওলানা নুরুল আমীন আউলিয়াপুরী

প্রকাশক – আনোয়ার লাইব্রেরী

মূল্য – ৯০ টাকা ।

আরো জানার জন্য দেখুন এসব লিংক :

১. বৃটিশ গুপ্তচরের

স্বীকারোক্তি এবং ওহাবী মতবাদের নেপথ্যে বৃটিশ ভূমিকা-১

http://www.somewhereinblog.net/blog/TUSHARZIA/29011982

২. ওয়াহ্যাবি মতবাদ কি ও কারা ?

http://prothom-aloblog.com/posts/84/105683

৩ মৌলবাদের বিশ্বায়ন' নামক বইয়ে 'হামফ্রের তবলীগ

বিষয়: বিবিধ

২২৭৬০ বার পঠিত, ২০ টি মন্তব্য