প্রসংগঃ ইসলামে জন্ম নিয়ন্ত্রণের সঠিক ব্যাখ্যা : সন্দেহ ও প্রশ্নের জবাব

লিখেছেন লিখেছেন আবু সাইফ ২৭ সেপ্টেম্বর, ২০১৪, ০৬:৩২:১৩ সন্ধ্যা

প্রসংগঃ ইসলামে জন্ম নিয়ন্ত্রণের সঠিক ব্যাখ্যা : সন্দেহ ও প্রশ্নের জবাব



গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টিতে একজন ভাই একটি পোস্টে কিছু প্রশ্ন ও কৌতূহল ব্যক্ত করেছন যার প্রেক্ষিতে আমার কিছু বলা-

জানতে চাই, ইসলামে জন্ম নিয়ন্ত্রণের সঠিক ব্যাখ্যা কি এবং প্রয়োগ কিভাবে?-

লিখেছেন গাজী সালাউদ্দিন

সেখানে করা মন্তব্যটি-ই এখানে পোস্ট আকারে দেয়া হলো

ধন্যবাদ গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আলোকপাত করার জন্য!

বিভিন্ন পুস্তকে আপনি অনেক কথা পাবেন/পেয়েছেন, শরয়ী দিকটা বুঝতে সেসব আপনাকে সাহায্য করবে নিঃসন্দেহে!

কিন্তু যা পূরোরুরি পাবেন না বা পেলেও বুঝতে অসুবিধা হবে/হয়েছে আমি তার উপরে সামান্য আলোকপাত করতে চাই!

আমার সীমিত জ্ঞান ও পর্যবেক্ষণ দিয়ে আসলে আপনার প্রশ্নের জবাব ও কৌতূহল নিবৃতকরণে সামান্য প্রয়াস-

বলেছেন

কেও গোজামিলের আশ্রয় নেবেন না।......

বলেন, জন্মনিয়ন্ত্রণ ঢালাওভাবে জায়েজ নেই, বিশেষ অবস্থায় জায়েজ, কিন্তু ইসলাম জানা আর না জানাদের সবার ঘরেই দুই অথবা একটা সন্তান দেখি তখন স্বভাবতই মনে প্রশ্ন জাগে তবে কি তারা জন্মনিন্ত্রণ পদ্ধতি অনুসরণ করছেন?নাকী এর বেশি সন্তান জন্মদানে সক্ষম নন? আসলে বিশেষ অবস্থাটা কি, কতটুকু তার পরিধি?

(১)জন্মনিয়ন্ত্রণ ঢালাওভাবে জায়েজ নেই, বিশেষ অবস্থায় জায়েজ

>>আমার জ্ঞানমতে সঠিক



(২)কিন্তু ইসলাম জানা আর না জানাদের সবার ঘরেই দুই অথবা একটা সন্তান দেখি তখন স্বভাবতই মনে প্রশ্ন জাগে...

>> এর কয়েকটি কারণ হতে পারে-

(ক)বিশেষ অবস্থায় জায়েজ এর কারণ আছে- যা বাইরে থেকে জানা সম্ভব নয়; ঘণিষ্ঠ হলে জানা যায়!

কারণগুলো হতে পারে-

প্রথম সন্তান জন্মদানকালে বা অব্যবহিত পরে এমন মেয়েলী সমস্যা যার পরে আর সন্তানধারণ সম্ভব নয়

প্রথম সন্তান সিজারিয়ান হওয়ায় দীর্ঘবিরতি অত্যাবশ্যকীয় হওয়ার ডাক্তারী পরামর্শ! এক্ষেত্রে পরবর্তী জটিলতায় গর্ভধারণে অক্ষমতা বা চরম ঝুঁকি সৃষ্টি হওয়া!

প্রথম (এবং দ্বিতীয়) সন্তান জন্মদানের পর মহিলার শারীরিক(ও মানসিক) অক্ষমতা- অপুষ্টি বা মেয়েলী রোগের কারণেও হতে পারে!

(খ)আবার অনীহাও হতে পারে! সেক্ষেত্রে আরো সন্তানের জন্য পুরুষের হাতে দুটি পথ- ২য় বিবাহ করা ১ম স্ত্রীকে রেখে অথবা বিদায় করে! উভয়টির বাস্তব সমস্যাগুলো ভেবে দেখুন!

ইসলাম কখনোই জীবনকে কঠিন করতে চায়না, সহজতাকে উতসাহিত করে! সামান্য অজুহাতে(?) বসে নামাজ পড়া, ব্যান্ডেজের উপর মাসেহ করা ইত্যাকার অসংখ্য সুযোগ রাখা হয়েছে! সেক্ষেত্রে সংসারজীবন নিয়ে কঠোরতার তো প্রশ্নই ওঠেনা- যতক্ষণ আল্লাহ ও রাসুলﷺএর নির্দেশের বাইরে যাবার ইচ্ছা করা হয়!

যদি কারো স্ত্রী এমন হন যে তিনি কিছুতেই ১ বা ২-এর পরে আর সন্তানধারণে রাজী নন, তাহলে ঐ ইসলামী ব্যক্তির জন্য বিবিতালাক ও সন্তানদুটিকে মাতৃহারা করা উত্তম হবে, নাকি যতদিন পর্যন্ত স্ত্রীকে রাজী করানো না যায় ততদিন চেষ্টা করে যাবেন!

দাম্পত্য কলহ কতটা দুর্বিষহ ও সুদুরপ্রসারী ক্ষতিকর তা ভুক্তভোগী ছাড়া অন্যকে বোঝানো সম্ভব নয়!

আগের কালে মানুষের অনেক সন্তান থাকার পরেও সমস্যা হতোনা- এখন কেন হয়- এসব বিষয় খুব গভীরভাবে বিশ্লেষণ করে দেখেছি, যৌথপরিবারের কল্যানকর দিকটাই এক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মনে হয়েছে আমার!

আমার দাদা-দাদীর ১১সন্তান, আমার বাবা-মায়েরও ১১জন, বড়, মেজো চাচা-চাচীদেরও ১১জন করে, পরেরগুলো কমে ৫জনে!

আমি দাদা-দাদীর (বাপ-চাচা-ফুফুদের মাঝে) যৌথ সংসারে জন্মেছি ও বড় হয়েছি! মা-চাচী-ফুফুদের যেমন দেখেছি কঠিন পরিশ্রম করতে, তেমনি দাদা-বাবা-চাচাদের দেখেছি মহিলাদের সকল খুটিনাটি সুবিধা- অসুবিধায় খেয়াল রাখতে! আমরা ২০-২৫ ভাই-বোন-কাজিন, দাদী-ফুফু-চাচীদের কাছে যতটা সময় কেটেছে তার সিকিটাও মায়ের সাথে কাটেনি, লিন্তু কখনো সে অভাব অনুভূত হয়নি!

পক্ষান্তরে আমার বড় তিন ছেলেমেয়ে দাদা-দাদী-চাচা-চাচী-ফুফুদের সাহচর্য ও আদরযত্ন পেলেও ছোটটা তো তেমন কিছুই পায়নি! বাস্তব কর্মব্যস্ততা ও পেশাগত কারণে ভৌগলিক দূরত্নে অবস্থানের কারণে অন্যদের পক্ষে সম্ভব নয় কিছু করা! ক'জন পুরুষ সংসারে স্ত্রীকে সার্বিক সহায়তা দিতে পারে??

কাজেই সংসার সামলানোর সামর্থ্য ও সন্তানদের প্রয়োজনীয় শিক্ষার ব্যবস্থা করতে শারীরিক সক্ষমতার প্রশ্নে যদি কারো সীমাবদ্ধতা থাকে তবে তাকে দোষারোপ করা অনুচিত মনে করি!

ইসলাম কোনকিছুই চাপিয়ে দেয়না- বরং পুরস্কার ও সম্মানলাভের আকাঙ্খা জাগ্রত ও প্রবল করতে চেষ্টা করে যেন ব্যক্তি নিজেই কষ্ট করার সিদ্ধান্ত ও ঝুঁকি নেয়!

সিজারে ১ম ও ২য়টার পরে ৩য়টার জন্মের সময় ডাক্তারেই লাইগেশন করে দিয়েছেন অনেকটা জোর করেই- এমন ঘটনাও আমার জানা আছে!

তাই আপনাকে অনুরোধ করবো -

সন্দেহের চোখে নয়, সুধারণা, শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার চোখে অন্যকে দেখুন, কৌতূহলী হলে আসল কারণ জানতে চেষ্টা করুন, ঢালাওভাবে একপাল্লায় সবাইকে মাপা ঠিক নয়!

তবে হ্যাঁ, ব্যতিক্রম কিছু থাকতেই পারে- সেগুলো দিয়ে সিদ্ধান্ত নেয়া যায়না!

আল্লাহতায়ালা আমাদের সকল সিদ্ধান্ত তাঁরই সন্তষ্টির আলোকে গ্রহন করার তৌফিক দিন - আমীন

বিষয়: বিবিধ

১৫৮৩ বার পঠিত, ৩৮ টি মন্তব্য