কোন সাহাবী (রাঃ) এর কথায় বা তাদের ইজমায় কি কুরআনের কোন আয়াতের বিধান রহিত হয়?

লিখেছেন লিখেছেন মুসলমান ০৬ জুলাই, ২০১৫, ১১:৫৩:১৫ সকাল

আমরা জানি, যাকাতের খাত ৮টিঃ-

১. ফকির-নিঃস্ব

২. মিসকিন-অভাবী

৩. যাকাত বিভাগে নিয়োযিত কর্মচারী

৪. গরীব অমুসলিমদের মন জয় করে ইসলামে প্রতি আকৃষ্ট করতে (এটা রহিত?!?!?)

৫. দাসত্ব হতে মুক্তির জন্য মুকাতেব গোলামকে

৬. ঋণগ্রস্থ ব্যক্তির ঋণ পরিশোধের জন্য

৭. ইসলামী আন্দোলনের পথে অস্ত্র সরঞ্জাম ক্রয়ের মুখাপেক্ষী মুজাহীদকে।

৮. পথিক মুসাফিরদের জন্য যে সাময়িকভাব রিক্ত হস্ত হয়ে পড়ছে। (তাওবা-৬০)।

গত জুম্মায় সালাত আদায় করলাম বাড্ডা এলাকার বড় এক মসজিদে। খতিব সাহেব বয়ানে যাকাত নিয়ে আলোচনা করলেন। তিনি আটটি খাতের কথা বললেন। তারপর বললেন- "গরীব অমুসলিমদের মন জয় করে ইসলামে প্রতি আকৃষ্ট করতে" এই খাতটি হযরত ওমর (রাঃ) বিশিষ্ট সাহাবাদের নিয়ে আলোচনা (ইজমা) করে রহিত করেছেন! তারপর থেকে এই খাতে আর যাকাত দেওয়া যাবে না! যদিও এটা কুরআনে আছে কিন্তু এটা মানা যাবে না!

একজন ইসলামী গবেষক লিখেছেন, কোন সাহাবী কেন নবী (সাঃ) কখনও কুরআনের বিপরীত কোন কথা বলেন নাই। তাই যদি দেখা যায় কোন সাহাবী (রাঃ) কুরআনের কোন আয়াতের বিপরীত কথা বলেছেন তাহলে সেটাকে ভুল ধরে নিতে হবে। কারণ কোন সাহাবী কখনই কুরআনের বিপরীত কথা বলতে পারেন না। এরকম পাওয়া গেলে ধরে নিতে হবে সেটা জাল অথবা ইসলামের শত্রুদের ষড়যন্ত্র।

তেমনিভাবে কুরআনের কোন আয়াতের বিপরীত কোন হাদীস পাওয়া গেলে ধরে নিতে হবে সেটা জাল অথবা ইসলামের শত্রুদের ষড়যন্ত্র। কারণ রাসূল (সাঃ) কখনই কুরআনের কোন আয়াতের বিপরীত কোন কথা বলতে পারেন না।

যাদের এ বিষয়ে জানা আছে তারাই শুধু উত্তর দিবেন। অনুগ্রহ করে কেউ আজাইরা কমেন্টস করবেন না। ব্যাপারটা নিয়ে আমি দু্ই একজনের সাথে আলাপ করেছি কেউ সঠিক উত্তর দিতে পারেন নাই। আমি কনফিউশনে আছি।

বিষয়: বিবিধ

১০২২ বার পঠিত, ২ টি মন্তব্য