যুদ্ধ্যের নীতিমালা

লিখেছেন লিখেছেন জ্ঞানের কথা ১৪ জুলাই, ২০১৫, ১০:৩৩:৫৭ সকাল

ইতিহাস পড়লে দেখা যায়, যুদ্ধ মানব পদার্পনের শুরু থেকেই চলে আসছে কোন না কোন কারনে। ঠুনক বিষয়েও যুদ্ধ শুরু হয়ে যেত বলেও ইতিহাসে প্রমান পাওয়া যায়। মানুষ যুদ্ধ করে নিজের স্বার্থ হাসিলের জন্য। আর এজন্য তারা হয়ে যায় পাষন্ড।

তবে ইসলামে যুদ্ধ করা হয় আল্লহার সন্তুষ্টির জন্য। অন্য কোন উদ্দেশ্য নিয়ে ইসলামে যুদ্ধ করলে সে যুদ্ধ সাধারন যুদ্ধ হিসেবে স্বীকৃতি পায়। সেটা কে আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ বলা যায় না

যুদ্ধে ভয়াবহত অনেক বেশি। কেননা কোন দল ই চায়না হারতে। ফলে সবাই উন্মত্ত নেষায় থাকে কিভবে জিতে বীর বেশে ফেরা যায়। ফলে অমানবিক কাজ করতেও দ্বীধাবোধ করে না।

তবে ইসলামে এরকম টি নয়। ইসলাম যুদ্ধ্যের নীতিমালা অনুস্বরন করেই যুদ্ধ করতে আদেশ দেয়। আর সেই নীতিমালার বাহিরে কোন যুদ্ধই ইসলামের সাথে সম্পর্ক নেই।

রসুল (সা) যুদ্ধ্যের নীতিমালা ঠিক করে দিয়ে গেছেন অনেক আগেই। আসুন জেনে নেই সেই নীতিমালা গুলো কিকি?

রাসুলুল্লাহ (সা) যখন কোন সেনাবাহিনী কিংবা সেনাদলের উপর আমীর নিযুক্ত করতেন তখন বিশেষ করে তাকে আল্লাহ ভীতি অবলম্বনের এবং তার সঙ্গী মুসলমানদের প্রতি কল্যাণজনক আচরণ করার উপদেশ দিতেন । আর (বিদায়লগ্নে) বলতেন,

* যুদ্ধ করো আল্লাহর নামে, আল্লাহ রাস্তায়

*লড়াই কর তাদের বিরুদ্ধে যারা আল্লাহর সঙ্গে যুদ্ব করেছে ।

*যুদ্ধ চালিয়ে যাও, তবে গনীমতের মালের খিয়ানত করবে না।

*চুক্তি ভঙ্গ করবে না

*শক্র পক্ষের অঙ্গ বিকৃতি করবে না

*শিশুদেরকে হত্যা করবে না

*যখন তুমি মুশরিক শক্রর সন্মুখীন হবে, তখন তাকে তিনটি বিষয় বা আচরণের প্রতি আহবান জানাবে,তারা এগুলোর মধ্য থেকে যেটিই গ্রহণ করে, তুমি তাদের পক্ষ থেকে তা মেনে নিবে এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ থেকে বিরত থাকবে

-প্রথমে তাদের ইসলামের দিকে দাওয়াত দিবে ।

-যদি তারা তোমার এই আহবানে সাড়া দেয়, তবে তুমি তাদের পক্ষ থেকে তা মেনে-নিবে এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকবে

-মুসলমানের সঙ্গে শামিল হয়ে যুদ্ধ করলে গনিমতের অংশীদার হবে

*আর যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করে

-তবে তাদের কাছে জিযিয়া, প্রদানের দাবী জানাবে

-যদি তারা তা গ্রহণ করে নেয়, তবে তুমি তাদের তরফ থেকে তা মেনে নিবে এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ“ থেকে বিরত থাকবে

*আর যদি তারা এ দাবী না মানে তবে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ঝাপিয়ে পড় ।

*আর যদি তোমরা কোন দুর্গবাসীকে অবরোধ কর এবং তারা যদি তোমার কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের যিম্মাদারী চায়

-তবে তুমি তাদের জন্য আল্লাহ ও তার রাসুলের যিম্মাদারী মেনে নিবে না । বরং তাদেরকে তোমার এবং তোমার সাথীদের যিম্মাদারীতে রাখবে । কেননা যদি তোমাদের ও তোমাদের সাথীদের যিম্মাদারী ভঙ্গ করে, তবে তা আল্লাহ ও তার রাসূলের যিলাদারী ভঙ্গের চাইতে কম গুরুতর ।

*যদি তোমরা কোন দুর্গের-অধিবার্সীদেরকে অবরোধ কর, তখন যদি তারা তোমাদের কাছে আল্লাহর নির্দেশ মুতাবিক অবতরণ করতে চায় তবে,

-তোমবা তাদের কে আল্লাহর হুকুমের উপর অবতরন করতে দিবে না, বরং তুমি তাদেরকে তোমার সিদ্ধান্তের উপর অবতরণ করতে দেবে । কেননা তোমার জানা নেই যে, তুমি তাদের মাঝে আল্লাহর নির্দেশ বাস্তবায়িত করতে পারবে কি না ?

(সহীহ আল মুসলিম হা/৪২৪৯,কিতাবুল জিহাদ ওয়াস-সিয়ার (সফর অভিযান অধ্যায়)

আল্লাহ আমাদেরকে তাওফিক দান করুন আমীন।

বিষয়: বিবিধ

১১৭০ বার পঠিত, ১২ টি মন্তব্য