"বস্ত্র গেছে যাক, তবুও আমার সংস্কৃতি ঠিক থাক"

লিখেছেন লিখেছেন ব্লগার শঙ্খচিল ১৭ এপ্রিল, ২০১৫, ০১:৩৭:৪৪ রাত

আমরা ধার করায় খুব অভ্যস্ত । অনেকে তো ধার নিয়ে আর দেন ই না । ধার দেয়া লোকটা লজ্জায় চান ও না অনেক সময় ।

কখন ও বা সম্পর্কের লাল বাতি জ্বলে এই ধার দেনা পরিশোধ নিয়ে । সেটা টাকা পয়শার বিষয় ।

লিখতে বসেছি সংস্কৃতি ধার করা নিয়ে । এটা্ও ধার করা জায় । ৯০ % মুসলমান , হিন্দু , বদ্ধ, খ্রিষ্টান আর বিভিন্ন উপজাতি নিয়ে আমরা ১৬ কোটি বাংলাদেশী । ( নট বাঙ্গালী )

আকাশ সংস্কৃতি নামে একটা সংস্কৃতি কে আমরা চিনি । ১৬ কোটি বাংলাদেশীর নিজস্ব দেশীয় এবং প্রত্যেক ধর্মের নিজ নিজ ধর্মীয় সংস্কৃতি রয়েছে । এর বাহিরে যেটা আমরা আমদানী করছি এটাই আকাস সংস্কৃতি ।



বর্তমানে বাংলাদেশে প্রতিবছর ১৪ই এপ্রিল নববর্ষ পালিত হচ্ছে। এটি নির্ধারণ করেছে বাংলা একাডেমি। যদিও বাংলা সনের সঙ্গে হিজরি ও খ্রিস্টীয় সনের মৌলিক কিছু পার্থক্য রয়েছে। হিজরি সনের নতুন তারিখ শুরু হয় সন্ধ্যায় নতুন চাঁদ দেখার মধ্য দিয়ে, ইংরেজি দিন শুরু হয় মধ্যরাতে আর বাংলা সনের শুরু হয় ভোরের সূর্যের সঙ্গে-সঙ্গে।

ভোরের আলোয় ছোট পরিসরে বর্ষবরণ উৎসব বা কৃষি উৎসব প্রাচীনকাল থেকে প্রচলিত। ওই উৎসব ছিল পারিবারিক মঙ্গল কামনার উৎসব। তাতে সামাজিক ভূমিকা বা সামাজিক মেলামেশার সুযোগ তেমন ছিল না। তবে কৃষিভিত্তিক গ্রাম বাংলায় গরুর দৌড়, ষাড়ের লড়াই, মোরগের লড়াই, হা-ডু-ডু ও লাঠি খেলার প্রচলন ছিল।

এ সবই ছিল গ্রাম-বাংলায় পালিত বছরের প্রথম দিনের উৎসবের অনুষঙ্গ। আর তার সাথে ১ বছরের খাজনা , দোকানের ধার দেনা পরিশোধ করা ।

বাংলাদেশে প্রথম মঙ্গল শোভাযাত্রা বের হয় ১৯৭৯ সালে । সেই শোভাযত্রার মূল উদ্দেশ্য ছিল রাজনৈতিক ভাবে এরশাদের বিরুদ্দে শোডাউন দেয়া জনতার আড়ালে ।

এর পরে ১৯৮৯ সালে প্রথম আনন্দ শোভাযাত্রায় ব্যবহার করা হয় পাপেট, ঘোড়া, হাতি। ১৯৯০ সালের আনন্দ শোভাযাত্রায় ও নানা ধরনের প্রতিকৃতি স্থান পায়। ১৯৯১ সালে চারুকলা ইনস্টিটিউটের শিক্ষার্থীরা এর মুল আয়োজনের নেতৃত্ত দেন ।

১৯৯৩ সালে ১৪০০ সাল উদযাপন কমিটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চারুকলা ইনস্টিটিউটের সামনে থেকে বিশাল শোভাযাত্রা বের করে। শোভাযাত্রার আকর্ষণ ছিল বাঘ, হাতি, ময়ুর, ঘোড়া, পাখিসহ বিভিন্ন ধরনের মুখোশ।



আগে বর্ষবরণের আনন্দ মিছিলে ছিল কৃষি, কৃষকও প্রকৃতির জয়গান। মানুষের বসবাস প্রকৃতির কোলে, তাই প্রকৃতির দায়কে সম্মান করে মঙ্গল শোভাযাত্রায় তাদের আসন হয় অনেক ওপরে।

সংবাদকর্মী, প্রাণীবিদ, প্রকৃতি সংরক্ষক, প্রকৃতিপ্রেমীরা সারাবছর ধরে প্রকৃতি বাঁচাও বা কুমির বাঁচানোর আন্দোলন করছে। অথচ ১৪১৮ সালের মঙ্গল কামনার শোভাযাত্রাটি কয়েকঘণ্টার ব্যবধানে ধ্বংস করে দিয়েছে সারা বছরের প্রকৃতি সংরক্ষণ বা সচেতনতার প্রক্রিয়াকে। রুদ্ধ করেছে প্রকৃতি সংরক্ষণের পথ।

আজ তারা পশু পাখিকে দানব বানিয়ে আমাদের শিশুদের শিখাচ্ছে । এর মাধ্যমে আসলে কি বুঝাতে চাচ্ছে জাতকে তারাই ভাল জানে ।

তবে আজ যারা মঙ্গল শোভা যাত্রায় নারীর বস্র হরণ করে উল্লাস করে ।তাদের অন্যায়কে বাধা দিতে গেলে আক্রমন করে ।শিশুকে শিখানো বনের পশুকে অশুভ শক্তির প্রতিক করে দেখানোর সেই ছোঁয়াই হয়ত আজ নতুন প্রজন্মকে পেয়ে বসেছে ।

বাঙ্গালী নারী আজ কামিজ সেলোয়ার শাড়ী ছেড়ে জিন্স ফতুয়া পড়ছে । অনেক টা বাঙ্গালীর বর্ষবরণে চিরায়ত সংস্কৃতি পারিবারিক মঙ্গল কামনার উৎসব দুরে রেখে হাতি ঘোড়া কুমির শকুন সাজার মত ।

সৃস্টির সেরা জীব মানুষ , তাহলে তাকে বর্ষবরণে পশুর মুখোস পরে পশু সাজতে হবে কেন ? আর এটা সাজতে গিয়ে পশুর চরিত্রে রুপান্তরীত হয়েছে যুব সমাজ ।

তা না হলে কি ভাবে লাখ মানুষের ভিরে নারীর বস্র হরণ করে উল্লাসে মেতে উঠে !

নারী পুরুষের এই অবাধ মেলামেসা এটাও কি কোন কালে এ বাংলাদেশীদের সংস্কৃতির অংশ ছিল ??

বিষয়: বিবিধ

২২৭৮ বার পঠিত, ১৮ টি মন্তব্য